백과

우리 집이 명례방에 있었는데, 그곳은 높은 벼슬아치와 세력 있는 집안들이 많아 수레바퀴와 말발굽이 날마다 길 앞으로 서로 내달린다. 이 때문에 아침저녁으로 완상할 만한 연못이나 정원이 없어 아쉬웠다. 그래서 우리 집 뜨락을 반 정도 할애하여 경계를 정하고, 여러 꽃과 과일나무 중에서 좋은 것을 구하여 그것들을 화분에 심어 채웠다. …… 세상 사람들이 숭상하는 것으로 말하면, 해묵은 복사나무나 살구나무의 뿌리 중에서 썩어 뼈대만 남은 것을 취해다가 다듬어서 괴석(怪石)처럼 만든 뒤에 매화는 겨우 조그마한 가지 하나를 옆에 붙여 심어 놓고 이를 기이하게 여긴다. 그러나 나는 뿌리와 줄기가 견실하고 가지가 번성한 것을 좋게 여기니, 좋은 꽃이 피기 때문이다.

치자나무는 두 본이 있는데, 두공부(두보를 칭함)의 시에 '치자나무는 여러 나무에 비해 인간 세상에 흔하지 않은 꽃이다. 산다(山茶)가 한 본이 있고, 금잔화(金盞花)와 은대화(銀臺花)가 네 본이 있는데, 이 두 가지를 한 화분에 심은 것도 하나 있다. 파초(芭蕉)는 크기가 방석만 한 것이 한 본 있고, 벽오동(碧梧桐)은 2년생이 한 본 있고, 만향(蔓香)이 한 본 있고, 국화는 여러 종류가 있는데 모두 열여덟 분(盆)이고, 부용(芙蓉)이 한 분이다.

그리고 대나무 중에 서까래처럼 굵은 것을 구하여 화단의 동북쪽을 가로질러 난간을 세웠으니, 이는 이곳을 지나다니는 비복(婢僕)들이 옷으로 꽃을 스치지 못하도록 한 것인데, 이것이 이른바 대나무 난간(竹欄)이다. 언제나 조회(朝會)에서 물러 나와서는 건(巾)을 젖혀 쓰고 난간을 따라 걷기도 하고 혹은 달 아래서 술을 마시고 시를 지으니, 고요한 산림(山林)과 원포(園圃)의 정취가 있어서 수레바퀴의 시끄러운 소음을 거의 잊어버렸다.

윤이서, 이주신, 한혜보, 채미숙, 심화오, 윤무구, 이휘조 등 여러 사람이 날마다 이곳에 들러 취하도록 마셨는데, 이것이 이른바 죽란시사(竹欄詩社)라는 것이다.