백과

남산은 봉수대가 다섯 개 있고 봉수대 아래로는 민가들이 부락을 형성하고 있었다. 한양부는 행정 조직상 5부(동부·서부·남부·북부·중부) 52방으로 구성되어 있는데, 각각 동부 12방, 남부 11방, 서부 11방, 북부 10방, 중부 8방이다. 남산 봉수대는 남부 11방에 속하며 각각의 지방으로 뻗은 산줄기의 뿌리를 이루는 산마루에 자리 잡았다.

제1봉수대는 명철방(明哲坊: 오장동 부근)에 닿으며, 양주 아차산(봉화산)봉수대와 연락되었다. 제2봉수대는 성명방(誠明坊: 묵정동 부근)에 닿으며, 경기 광주의 천천(穿川: 천림산) 봉수대와 연락하게 하였다. 제3봉수대는 훈도방(薰陶坊: 예장동 부근)에 닿으며, 무악 동쪽 봉우리의 봉수대와 연락하게 하였다. 제4봉수대는 명례방(明禮坊: 명동 부근)에 닿으며, 무악 서쪽 봉우리의 봉수대와 연락하게 하였다. 제5봉수대는 회현방(會賢坊: 회현동 부근)에 닿으며, 양천 개화산 봉수대와 연락을 주고받게 하였다.

남산은 예로부터 고관대작들의 집이 즐비했다. 그중에 성종과 절친한 술친구 사이였던 손순효(孫舜孝)에 관한 이야기가 흥미롭다.

손순효의 호는 물재(勿齋)로 칠휴거사(七休居士)라 불렸다. 《대학(大學)》, 《중용(中庸)》에 밝았을 뿐 아니라 왕에 대한 충절 또한 깊었다. 하지만 큰소리치기를 좋아하고 술버릇이 별로 좋지 않아 국왕과의 술자리에서도 실수하는 일이 잦았다. 이와 관련해 《임하필기》에 다음과 같은 기록이 있다.

또한 《해동잡록(海東雜錄)》에는 그를 아끼는 임금의 마음이 고스란히 담긴 기사가 있다.

남산에 살던 또 다른 고관은 세조의 측근이자 한명회(韓明澮)의 벗인 권람(權擥)이다. 그의 옛집 후조당(後凋堂)이 남산 북쪽에 있는 비서감(秘書監) 동쪽 바위 둔덕에 있었다. 권람이 살던 후조당은 오늘날 예장동으로 불리는 곳으로 예로부터 산수가 수려하고 조용해 문인들이 즐겨 찾던 곳이다. 권람은 말년에 후조당 벼랑 위에 작은 초당을 짓고 '소한당(所閑堂)'이라 이름 붙였다.

권람과 아주 친했던 상당부원군 한명회의 집도 이곳에 있었다고 한다. 한명회의 집 서쪽 언덕에는 석간천(石間泉)이 있었는데 세조가 이 두 권신을 만나기 위해 이곳에 방문했을 때 석간천의 물을 마신 것 때문에 '어정'이란 이름이 붙었다.

한편 남산에는 또 신선의 풍모를 한 기인도 살았다. 바로 박지원에게 주역을 가르쳤던 이윤영의 절친한 친구인 이인상(李麟祥)이다. 한겨울 남산에 눈이 내리면 그 눈을 밟고 신선처럼 내려오곤 했을 그는 한겨울에 꼿꼿하게 서 있는 잣나무 그림을 아주 좋아해 자주 그렸다. 무거운 눈을 어깨에 짊어진 잣나무의 그 푸른 기상을 보며 스스로 마음을 다잡을 터이다.

당시 사람들은 이인상을 기사(奇士)라 불렀다. 그는 몸이 수척하고 목이 길었으며 수염과 눈썹이 모두 희었다. 그런 그가 눈 쌓인 남산을 내려올 때는 마치 백발선인이 하산하는 것 같았다고 한다.

이덕무(李德懋)는 《청정관전서》에서 이인상을 이렇게 평했다. "성품이 강직하여 과단성이 있었다. 함양에 일찍이 친하게 지내던 서생이 있었는데 그의 집에 찾아가지 못하는 이유를 '내 그대 집을 찾고 싶지만 길이 남인(南人) 촌을 지나므로 찾지를 못하네'라고 하였다."

그는 길이 아니면 가지 않는 사람이고 당이 다른(이인상은 노론) 사람은 쳐다보지도 않았다 한다. 비록 서출이었지만 명문가 출신답게 시문과 학식이 뛰어나 시서화 삼절(詩書三絶)이라 불리며 문사들의 존경을 받았다. 그의 그림 <검선도(劍僊圖)>에는 고결한 선비 정신이 그대로 담겨 있다. 그는 남산을 상징하는 인물이자 조선 선비의 대표적 표상이었다.