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미시권력과 통제사회로의 이행

들뢰즈와 가타리는 전체주의 국가와 파시즘을 비교하면서, 미시권력에 대한 푸코의 문제의식을 수용한다. “파시즘은 나치 국가 안에서 전체적으로 공명하기 이전에 이미 한 점에서 다른 한 점으로 상호작용하면서 건너뛰고 급격히 번식하는 분자적 초점들과 분리할 수 없다.”^각주1) 전체주의는 전체적으로 집중된 국가를 통해 거시적 지배력을 행사한다. 하지만 파시즘 국가는 사회 내의 다양한 부분에서 점과 점으로 연결되고 확장되는 미시적 단위를 생산해낸다. 다양한 영역에서 다양한 성격의 파시즘 단위를 확대 재생산한다. 국가 전체로서의 파시즘으로 집중되기보다는 농촌 · 도시 · 지역 차원에서 각각의 조건에 밀착한 파시즘을 만들고, 나아가서는 청년층 · 노년층, 가족 · 학교 · 직장 심지어 우익 · 좌익 등 각각 서로 다른 성격의 단위에 서로 다른 방식으로 번식하는 파시즘을 창출한다.

미시권력이 권력의 중요한 요소로 등장하면서 피지배계급의 저항과 혁명은 방향을 상실한다. 국가권력 중심으로 집중된 전체주의는 상대해야 할 대상이 분명하기에 한 곳을 향해 질주하면 됐지만, 분산된 미시권력 상태에서는 어느 방향으로 갈지 갈피를 잡을 수가 없다. 심지어 누구와 싸워야 하는지도 불분명하다. “바로 이것이 권력의 중심이 능력에 의한 지배보다 회피와 무능력에 의해 훨씬 더 잘 정의되는 이유다.” 미시권력으로 분산된 상태에서 외면상 지배계급의 장악력은 약화된 듯 보이고 심지어 무능력해보이기조차 한다. 하지만 회피의 효과에 의해 저항에서 비켜남으로써 권력의 안정성과 실질적 지배력은 오히려 높아진다. 사회 각 분야에 마치 모세혈관처럼 분화된 권력에 의해 권력의 편재 즉 어디에나 권력이 있는 상태가 형성되기 때문이다.

권력의 편재는 개별 단위를 넘어 단위에 속한 개인으로까지 파고든다. “그것은 더 이상 장군이 아니라 하급 장교와 하사관, 내 안에 있는 군인이며 ··· 갈등과 힘 관계를 갖는 개인이다.” 권력의 효과는 분자적 단위 내의 구성원으로 침투한다. 군대라는 권력을 유지하는 힘은 이제 모든 권한을 한손에 틀어쥐고 있는 무서운 장군이 아니라 직접 병사와 생활하는 말단의 상급자, 심지어 병사 자신 안에 있다. 학교도 마찬가지다. 교장이나 권한을 가진 교사가 아니라 우등생과 열등생으로 나뉘어 스스로 경쟁의 도가니로 뛰어드는 학생 스스로에 의해 학교의 지배는 행사된다. 억압받는 자 스스로가 권력의 수호자가 된다.

국가 문제에 대한 들뢰즈의 독창성은 미시권력의 규명보다 ‘통제사회’ 운영 원리에서 찾을 수 있다. “푸코는 징계사회를 18~19세기로 설정해놓았다. 징계사회는 20세기 초에 절정에 달하여 거대한 감금의 공간을 형성했다. ··· 현재 감옥 · 병원 · 공장 · 학교 · 가정 등 모든 감금 장소의 전반적 위기를 맞이하고 있다. ··· 지금 한창 ‘징계사회’를 대체하고 있는 것이 ‘통제사회’다.”^각주2) 푸코가 제시한 징계사회에서 개인은 닫힌 공간에서 또 다른 닫힌 공간으로 끊임없이 전전한다. 가정에서 학교, 병영과 공장, 때로는 병원이나 감옥으로 이어진다. 이 모든 장소는 독립적 규칙을 지닌 감금의 공간이다. 하지만 현대사회에서 감금의 공간은 더 이상 폐쇄적 체제를 유지하기 어려워졌다. 여기에는 과학기술의 발전, 사회와 생활의 민주주의를 추구하는 흐름 등 다양한 요소가 영향을 미쳤다. 폐쇄적 체제에서 징계를 통해 권력을 유지하던 방식에서 통제 방식으로 지배 형태가 변화된다.

징계사회의 감금과 통제사회의 통제는 서로 다른 원리에 기초한다. “감금은 변별적 주형이지만, 통제는 변조 즉 순간순간 스스로 변하는 주형 혹은 이리저리 변형될 수 있는 그물과 같다.” 감금은 꽉 짜인 규율과 일탈에 대한 징계라는 고정된 형식이 지배한다. 하지만 통제 방식은 훨씬 유연하다. 규율은 느슨해지고 징계는 표면에 등장하지 않는다. 자율적으로 움직이는 것처럼 포장되어 있다. 예를 들어 과거 감금 공간으로서 공장은 세부적 작업 규칙과 정직 · 감봉 등 제재조치를 통해 움직였다.

하지만 현대 기업은 자율적 통제 형식을 지닌다. 성과급이나 상여금 등을 통해 봉급 크기를 철저히 조절하면서 노동자들은 스스로 경쟁 논리, 근로 도덕을 내면화한다. 노동자가 규율의 감시자이자 자기 통제 역할을 함으로써 지배는 안정화된다. 공장의 감금과 징계 체제 아래에서 개인은 노동조합을 통해 눈에 보이는 감시자이자 징계자인 고용주에게 집단적 저항을 조직하는 데 쉬운 면이 있었다. 하지만 봉급제도의 변화를 통해 노동자 내부 경쟁이 주요 측면으로 부각됨으로써 계급적 단결과 투쟁은커녕 노동자 사이의 감시와 통제, 이간질이 대신한다. 경쟁을 통한 자기 검열과 자기 통제 논리는 기업을 넘어 학교나 지역 등 전 사회로 확대된다.

같은 통제 원리가 지배하면서 이제 미시권력 단위와 단위 사이의 경계는 없어진다. “징계사회에서는 끝없이 다시 시작하게 되어 있었는데, 통제사회에서는 아무것도 끝이 나지 않는다.” 징계사회는 서로 다른 규율과 징계를 가진 독립적 단위를 전제로 하나에서 다른 하나로 이동하는 방식이었다. 학교에서 병영으로, 병영에서 공장으로 이동하여 새로운 규율에 속하는 방식이었다. 하지만 이제는 시작과 끝이 없다. 무한히 지속되는 경쟁과 통제만 있다. 학교에서 학생 사이의 경쟁과 기업에서의 노동자 사이의 경쟁은 형태가 바뀌었을 뿐 같은 성격의 통제 원리로 작용한다. 바뀌는 것은 없다. 오직 통제의 뫼비우스 띠에서 구분할 수 없는 안과 밖이 있을 뿐이다.

통제사회로 변화하기를 두려워할 필요는 없다. “그저 새로운 무기를 찾을 일이다.” 노동조합을 비롯해 사회 각 단위가 징계사회에서의 투쟁 방식을 통제사회에 그대로 적용할 때 성공을 기대하기는 힘들다. 변화된 지배 원리에 대응할 새로운 투쟁 형태를 고안해내야 한다. 과연 노동조합이 그러한 투쟁 형태에 맞는 조직 단위일지도 고민할 필요가 있다. 노동자 스스로가 생산성 향상을 위한 연수와 평생교육을 요구하는 상황을 넘어서기 위해서는 스스로 무엇에 이용되고 있는지를 알아야 한다. 이는 임금인상이나 노동조건 개선을 위한 투쟁을 통해서는 가능하지 않다. 전통적 의미의 정치투쟁도 미시권력의 지배적 작용 아래에서 나아갈 방향을 못 찾는다. “뱀의 고리들은 두더지 굴의 구멍들보다 훨씬 이해하기가 어려운 것이다.” 뚜렷한 대안을 제시하고 있지는 않다. 징계사회보다 훨씬 어려운 통제사회의 본질을 파악하는 과제를 제시하고, 새로운 저항형태를 고안해 제시할 뿐이다.