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논어 안연편

극기복례위인 일일극기복례 천하귀인언

克己復禮爲仁 一日克己復禮 天下歸仁焉

원문

  • 顔淵問仁. 子曰 “克己復禮爲仁. 一日克己復禮, 天下歸仁焉. 爲仁由己, 而由人乎哉?”

    안연문인. 자왈 “극기복례위인. 일일극기복례, 천하귀인언. 위인유기, 이유인호재?”

  • 顔淵曰 “請問其目.” 子曰 “非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿動.” 顔淵曰 “回雖不敏, 請事斯語矣.”

    안연왈 “청문기목.” 자왈 “비례물시, 비례물청, 비례물언, 비례물동.” 안연왈 “회수불민, 청사사어의.”

顔淵問仁. 子曰 “克己復禮爲仁. 一日克己復禮, 天下歸仁焉. 爲仁由己, 而由人乎哉?”
안연문인. 자왈 “극기복례위인. 일일극기복례, 천하귀인언. 위인유기, 이유인호재?”
顔淵曰 “請問其目.” 子曰 “非禮勿視, 非禮勿聽, 非禮勿言, 非禮勿動.” 顔淵曰 “回雖不敏, 請事斯語矣.”
안연왈 “청문기목.” 자왈 “비례물시, 비례물청, 비례물언, 비례물동.” 안연왈 “회수불민, 청사사어의.”

〈안연(顔淵)〉 안연이 인에 대하여 묻자, 공자께서 말씀하셨다. “이기심을 극복해서 예로 돌아가는 것을 인이라 할 수 있다. 하루 동안이라도 이기심을 이겨 예를 회복한다면 천하가 인으로 돌아갈 것이다. 인을 실천하는 것은 자기 몸에 달린 것이지, 남에게 달린 것이겠는가?” 안연이 “청컨대 그 실천 항목을 묻겠습니다.” 하자, 공자가 말씀하셨다. “예가 아니면 보지를 말고, 예가 아니면 듣지를 말고, 예가 아니면 말하지를 말고, 예가 아니면 행동하지를 말아라.” 그러자 안연이 말하기를, “제가 비록 똑똑하지는 못하지만 이 말씀을 실천하도록 하겠습니다.”라고 했다.

해설

매사를 예에 입각해서

자기중심주의를 극복해서 공동체 전체의 질서와 조화를 생각하는 것이 인의 정신. 예가 아니면 아예 보고 듣고 말하고 행동할 생각조차 하지 말라는 말. 나쁜 마음은 아예 싹부터 잘라야 하는 법. 불가에서도 바른 견해(正見), 바른 생각(正思), 바른 말(正語), 바른 행위(正業), 바른 직업(正命), 바른 노력(正精進), 바른 상념(正念), 바른 선정(正定)의 여덟 가지 바른 길(八正道)을 가라고 한다. 그런데 이런 일을 지금 바로, 오늘부터 실천해서 습관이 되도록 하는 것이 중요하다.

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한자 풀이

  • ・ 顔 : 성 안, 얼굴 안
  • ・ 淵 : 못 연
  • ・ 聽 : 들을 청
  • ・ 雖 : 비록 수

김영 집필자 소개

연세대 및 동 대학원에서 한국문학을 공부하고 문학박사학위를 취득했다. 강원대 국문과에서 가르쳤으며, 1992년부터 현재까지 인하대 국어교육과 교수로 재직중이다.

출처

현대인을 위한 고전 다시읽기 - 논어
현대인을 위한 고전 다시읽기 - 논어 | 저자김영 | cp명청아출판사 도서 소개

2,500년 전 공자가 현대인에게 전해 주는 새로운 메시지《논어》. 공자와 《논어》에 대한 간략한 해설을 마련하여 이에 대한 기초적 이해를 도모한 뒤, 《논어》 가운데..펼쳐보기

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[Daum백과] 극기복례위인 일일극기복례 천하귀인언현대인을 위한 고전 다시읽기 - 논어, 김영, 청아출판사
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