일일부작 일일불식의 유래는

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백장 회해는 20세에 출가하여 마조의 제자가 되었다. 백장은 남전보원(南泉普願, 748~834), 서당 지장(西堂智藏, 735~814)과 함께 마조 문하의 3대사(大士)라고 불린다. 백장은 강서성 백장산(百丈山)에 머물면서 대소승(大小乘)의 계율을 집약하고 절충하여 최초로 선원의 규칙인 청규(淸規)를 제정했는데, 이것이 《백장청규》이다. 그는 선 수행에 노동을 도입했다.

선사께서 평생토록 힘써 수행한 일은 형용하기 어렵거니와 날마다 노동에는 반드시 남보다 먼저 나섰다. 제자들이 농기구를 숨기고 쉬기를 청하니, 그는 “내게 아무런 덕도 없는데 어찌 남들만 수고롭게 하겠는가”했다.
선사께서는 제자들이 숨긴 농기구를 찾다가 찾지 못하면 식사를 하지 않았다. 그래서 ‘하루 일하지 않으면 하루 먹지 않는다(一日不作一一不食)’는 말이 천하에 퍼졌다.

<祖堂集 제14권, 百丈章>

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언어 표기법

・ ⓢ 혹은 <산>은 산스크리트(sanskrit), ⓟ 혹은 <팔>은 팔리어(pāli語)를 가리킨다.
・ 산스크리트와 팔리어의 한글 표기는 1986년 1월 7일에 문교부에서 고시한 ‘개정 외래어 표기법’에 따라 된소리와 장음표기를 쓰지 않고, 동일 겹자음일 경우에 앞 자음은 받침으로 표기했다.
・ 예) ⓟvipassanā ⇒ 위팟사나
・ 음사(音寫)는 산스크리트 또는 팔리어를 한자로 옮길 때, 번역하지 않고 소리 나는 대로 적은 것을 말한다.
・ 예) 반야(般若, ⓢprajnā ⓟpannā) / 열반(涅槃, ⓢnirvāṇa ⓟnibbāna)

경전 표기법

・ 전거에서, 예를 들어 <雜阿含經 제30권 제7경>은 《잡아함경》 제30권의 일곱 번째 경을 가리킨다.
・《니카야(nikāya)》의 경우, <디가 니카야 22, 大念處經>과 <맛지마 니카야 54, 哺多利經>에서 22와 54는 경 번호이고, <상윳타 니카야 23 : 15, 苦(1)>에서 23은 분류(division) 번호이고, 15는 경 번호이다.