약사전 · 유리광전

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약사전 · 유리광전

藥師殿琉璃光殿

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칠갑산 장곡사 약사여래

약사전(藥師殿) · 유리광전(琉璃光殿)은 보통 동향인데, 그것은 약사여래의 정토가 동쪽으로 무수한 불국토를 지나서 있다고 하기 때문이다. 약사여래를 중심으로 좌우에 일광보살과 월광보살을 모신다. 약사여래는 보살이었을 때 열두 가지 서원을 세우고 수행했는데, 그 가운데 제6원은 ‘몸이나 정신이 온전하지 못한 중생은 모두 단정한 몸을 얻고 모든 병이 소멸되기를 원한다’, 제7원은 ‘가난하고 질병에 시달리는 중생은 질병이 소멸되고 온갖 재물을 얻어 몸과 마음이 안락하기를 원한다’, 제10원은 ‘중생이 온갖 고뇌에 시달려도 나의 복덕과 힘으로 모든 근심과 괴로움에서 벗어나기를 원한다’이다.

그 열두 가지 서원을 성취해서 세운 정토가 유리광세계(琉璃光世界)이다. 약사여래는 그곳에서 중생들의 질병을 치료한다고 한다. 약사여래의 인계는, 오른손은 석가모니불이나 아미타불과 비슷하고 왼손에는 약병을 들고 있다. 후불탱화는 그 여래의 정토를 묘사한 동방약사유리광회상도(東方藥師琉璃光會上圖)이다.

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언어 표기법

・ ⓢ 혹은 <산>은 산스크리트(sanskrit), ⓟ 혹은 <팔>은 팔리어(pāli語)를 가리킨다.
・ 산스크리트와 팔리어의 한글 표기는 1986년 1월 7일에 문교부에서 고시한 ‘개정 외래어 표기법’에 따라 된소리와 장음표기를 쓰지 않고, 동일 겹자음일 경우에 앞 자음은 받침으로 표기했다.
・ 예) ⓟvipassanā ⇒ 위팟사나
・ 음사(音寫)는 산스크리트 또는 팔리어를 한자로 옮길 때, 번역하지 않고 소리 나는 대로 적은 것을 말한다.
・ 예) 반야(般若, ⓢprajnā ⓟpannā) / 열반(涅槃, ⓢnirvāṇa ⓟnibbāna)

경전 표기법

・ 전거에서, 예를 들어 <雜阿含經 제30권 제7경>은 《잡아함경》 제30권의 일곱 번째 경을 가리킨다.
・《니카야(nikāya)》의 경우, <디가 니카야 22, 大念處經>과 <맛지마 니카야 54, 哺多利經>에서 22와 54는 경 번호이고, <상윳타 니카야 23 : 15, 苦(1)>에서 23은 분류(division) 번호이고, 15는 경 번호이다.