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겉과 속
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호모 루덴스
노는 인간, homo ludens'노는 인간' 또는 '놀이하는 인간'이다. 요한 하위징아(Johan Huizinga, 1872~1945)는 1938년에 출간한 『호모 루덴스』에서 놀이는 문화의 한 요소가 아니라 문화 그 자체가 놀이의 성격을 가지고 있다고 역설했다. 그는 "지금보다 더 행복한 시절에 우리는 우리 종족을 '생각하는 인간(Homo Sapiens)'이라고 부른 적이 있었다"며 "그러나 시간이 지나면서 이성을 숭배하고 낙관주의를 고지식하게 좇았던 18세기처럼 우리를 그렇게 이성적이라고 믿을 수는 없게 되었다"고 주장했다. 로제 카유아(Roger Caillois, 1913~1978)는 20년 후인 1958년에 출간한 『놀이와 인간』에서 하위징아가 놀이 분류의 기본 범주로 '경쟁'과 '모의'를 제시한 것에 '운'과 '현기증'이라는 두 가지 범주를 추가했다. '운'의 대표적 놀이는 도박, '현기증'의 대표적 놀이는 회전·낙하운동과 공중서커스 등이다.
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참고문헌
- ・ J. 하위징아, 김윤수 옮김, 『호모 루덴스: 놀이와 문화에 관한 한 연구』(까치, 1938/1981), 7쪽.
- ・ 로제 카이와, 이상률 옮김, 『놀이와 인간』(문예출판사, 1958/1994), 314~315쪽.
글
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전체목차
1장 대중문화 이론과 논쟁
대중문화는 문화적인 병균인가
왜 로큰롤을 시궁창 문화라고 하는가
매스 컬처와 파퓰러 컬처는 어떻게 다른가
왜 부르디외는 취향은 계급이라고 하나
왜 코카콜라 그림 한 장이 390억 원에 팔렸을까
2장 스타 시스템의 승자독식주의
왜 스타는 연예 산업의 보험증서가 되었는가
스타 숭배는 종교적 현상인가
한국 영화는 스타만 배불리는가
왜 PD는 쓸개가 없어야 성공할 수 있나
왜 연예 저널리즘은 하이에나가 되어가나
3장 텔레비전의 문법
피 튀기는 시청률 전쟁은 문화적 민주주의인가
왜 텔레비전 시청자의 평균 연령을 13세에 맞추는가
리모컨은 텔레비전을 어떻게 바꾸었나
왜 홈쇼핑은 고독 산업인가
텔레비전은 현실을 반영할 뿐, 교정의 책임은 없나
10장 미디어 테크놀로지의 문법
“미디어가 메시지”라는 말은 무슨 뜻인가
왜 야구는 핫 미디어이고 축구는 쿨 미디어인가
왜 비빔밥 정신이 시대적 대세인가
왜 디지털화될수록 아날로그를 찾게 되나
12장 소비문화와 대중문화의 결합
왜 브랜드는 종교가 되었나
왜 비쌀수록 명품 로고는 더 작아질까
프로슈머는 대기업의 이윤 창출을 위한 용병인가
왜 “주문하신 커피 나오셨습니다”라고 말할까
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[Daum백과] 호모 루덴스 – 대중문화의 겉과 속, 강준만, 인물과사상사
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