백과

17세기

17세기 아이슬란드에서 가장 뛰어난 시인은 할그리뮈르 페튀르손이며, 그의 〈예수 수난가 Passíusálmar〉(1666)는 가장 널리 읽히는 작품에 속한다.

그밖에 스테판 올라프손이 주목할 만한 시인이었다. 다른 나라와 마찬가지로 이 시대에는 고대에 대한 관심이 융성했고 근대적 의미의 학문이 시작되었다. 아른그리뮈르 욘손과 아르니 망뉘손이 대표적 학자였다.

18세기

18세기초 대표적인 산문은 욘 비달린이 쓴 〈가정 설교집 Húss-Postilla〉(1718~20)이었다.

후반의 주요작가로는 지리학자이며 애국시인이었던 에게르트 올라프손과 존 밀턴의 〈실락원 Paradise Lost〉 등을 번역한 시인·학자인 욘 토를라크손이 있고, 피뉘르 욘손과 욘 에스폴린은 아이슬란드의 역사를 다룬 저술을 남겼다.

19세기

19세기초 아이슬란드에는 문학과 언어학 분야의 문예부흥이 일어났다.

이를 주도한 사람은 언어학자 할그리뮈르 셰빙, 시인이자 사전편찬자인 스베인비외른 에길손, 철학자이자 수학자인 비외른 귄로이그손의 세 사람이었다. 이 운동의 원동력은 낭만주의로서 비야르니 토라렌센은 19세기 서정시의 귀감이 된 민족주의시를 썼고, 작시법(作詩法)에서 그를 능가하는 요나스 하들그림손은 정기간행물 〈피욀니르 Fjölnir〉의 발행에 참가해 혁명적인 문학 이론과 실천을 꾀했다.

'다면'(多面)이라는 뜻을 가진 이 잡지의 동인들은 전통에 반대하고 시운(詩韻)을 거부했다.

1840년대에는 다른 시인의 집단이 두각을 나타냈는데, 베네딕트 그뢴달, 스테인그리뮈르 토르스테인손, 마티아스 요큄손이 대표자였다.

특히 요큄손은 〈할그리뮈르 페튀르손 Hallgrímur Pétursson〉(1874)·〈영혼의 아버지 Fadir andanna〉(1884경) 같은 시집으로 세 사람 가운데 가장 뛰어난 서정시인이 되었으며 토르스테인손처럼 셰익스피어의 작품을 번역했다. 그밖에 그리뮈르 톰센은 같은 시기의 시인이지만, 이 시파와는 달리 덜 서정적이며 더 장중하고 힘찬 시를 썼다. 19세기 후반의 재능있는 시인으로는 〈시대의 소리 Aldaslagur〉(1911)를 쓴 토르스테인 에를링손, 신낭만주의 시인 에이나르 베네딕트손, 사실주의적 반어(反語)가 뛰어난 스테판 G. 스테판손을 들 수 있다.

이 시대의 문예부흥은 산문 창작에도 영향을 끼쳐, 욘 토로드센의 소설 〈청년과 아가씨 Piltur og stúlka〉(1850)·〈남자와 여자 Madur og kona〉(1876)는 중세 사가에 비견될 만하다.