항목
-
기 氣기운. 곧 음(陰), 양(陽), 풍(風), 우(雨), 회(晦, 어둠 또는 밤), 명(明, 밝음 또는 낮). 기절(氣節) : 기후(氣候). 일(日) · 시(時) · 기(氣) · 후(候) · 절(節) · 연(年) · 세(歲)의 상호 관계 1시(時) ＝ 6기(氣) 1기(氣) ＝ 3후(候) 1년(年) ＝ 24절기(節氣), 72후(候) 1후(候) ＝ 5일(日) 1세(歲) ＝ 4시(時)
- 유형 :
- 때나 시간에 관련된 한자
-
나철 홍암(弘巖), 羅喆金春植) 등의 동지들과 함께 서울 재동에서 ‘단군대황조신위(檀君大皇祖神位)’를 모시고 제천의식을 거행한 뒤 단군교를 공표하였다. 이 날이 바로 중광절(重光節)이다. 곧 교직을 설치하고, 초대 교주인 도사교(都司敎)에 취임하여 5대 종지를 공포하였다. 또한 단군의 개국과 입도(立道)를 구분하여 서기전 2333년에...
- 시대 :
- 근대
- 유형 :
- 인물/근현대 인물
- 분야 :
- 종교·철학/대종교
-
-
접속문 接續文종속접속문에 속하는 것으로 갈라진다. 그리하여 등위접속문의 접속성분들을 대등성분 또는 대등절이라고 일컫는 반면에 종속접속문의 접속절들은 선행절을 종속절(從屬節), 후행절을 주절(主節)이라고 일컫는다. 문접속의 경우, 선행절과 후행절이 맺고 있는 의미적 관계의 차이 때문에 등위접속문과 종속접속문은 통사...
- 유형 :
- 개념용어
- 분야 :
- 언어/언어·문자
-
진나라의 흥망, 진왕조의 최후이것은 자영이 왕이 된 지 46일의 일이었다. 진왕 자영은 흰 말이 끄는 흰 수레를 타고 스스로 목에 실로 짠 끈을 걸고 있었으며 황제의 옥새·부(符)·절(節)을 봉한 상자를 가지고 지도(軹道) 가에 나와 항복을 청하였다. “진왕을 죽여야 합니다.” 여러 장수들이 말하였다. 그러나 패공(유방)은 고개를 가로저었다...
-
유생전 劉生傳대중 친화적이며 흥미를 추구한 것으로 통속성이 작품 전반에 드러나고 있음이 확인된다. 또한, 방 소저가 달목의 집으로 가던 중 자결함으로써 보여주는 절(節)의 이념, 효(孝)의 이념으로 절의를 지키려는 방 소저의 죽음을 말리는 유정옥의 모습에서는 애정보다 '효'와 '절'을 강조하는 중세적 이념이 나타난다...
- 시대 :
- 조선
- 유형 :
- 작품/문학
- 분야 :
- 문학/고전산문
-
기러기더우면 남으로부터 북안문(北雁門)에 돌아가니 신(信)이요, 날면 차례가 있어 앞에서 울면 뒤에서 화답하니 예(禮)요, 짝을 잃으면 다시 짝을 얻지 않으니 절(節)이요, 밤이 되면 무리를 지어 자되 하나가 순경하고 낮이 되면 갈대를 머금어 주살(실을 매어서 쏘는 화살)을 피하니 지혜가 있기 때문에 예폐(禮幣：고마움...
- 분류 :
- 오리과 흑기러기속과 기러기속
- 문화재 지정 :
- 천연기념물 제325호
- 성격 :
- 동물, 새
- 유형 :
- 동식물
- 분야 :
- 과학/동물
