항목
-
중세 후기 서양철학개요 중세 후기에도 이전의 철학하는 방식들이 계속되었고 특정의 사상학파들로 형성되었다. 도미니코 수도회에서는 토마스주의(토마스 아퀴나스의 신학과 철학)를 항상 엄격하게 신봉하지는 않았지만 토마스주의가 공식 가르침이 되었다. 프란치스코 수도회는 중세 후기 내내 토마스주의와 경쟁한 새로운 양식의 신학과...
-
불가지론의 역사적 배경이해를 너무 멀리 벗어나 있으므로 신은 무한하다, 비교할 수 없다는 등 대략적·간접적으로만 묘사할 수 있다. 가령 13세기 최고의 스콜라 철학자인 토마스 아퀴나스의 사상도 불가지론의 계기를 갖고 있었다. 하지만 그는 비유적 술어원리를 통해 어떻게 유한한 피조물이 신에 관해서 긍정적인 점을 말하고 이해할 수...
-
이븐 가비롤의 철학철학자에 큰 영향을 미치지 못했지만, 유대 비교 신비주의의 추종자들인 카발라주의자에게 영감을 주었다. 또 개념과 실재를 동일시한다고 해서 성 토마스 아퀴나스의 공격을 받았으나, 이 책은 그리스도교 스콜라주의에 뚜렷한 영향을 미쳤다. 플로티노스 등 신플라톤주의작가들 및 아리스토텔레스의 논리학과 형이상학...
-
-
-
자연사상법이란 무엇인가?주장했다. 나중에 이 개념을 이어받은 기독교 사상가들은 자연법이 이성적 존재들에게만 알려질 수 있는 인간 행실에 관한 자명한 원리로 보았다. 토마스 아퀴나스는 우리가 공동선(common good) 혹은 공동체의 선을 지키기 위해 항상 실행해야 하는 방법에 관한 하느님의 의도를 인간의 이성이 드러낼 수 있다고 생각...
-
아이테르니 파트리스 Aeterni Patris이것으로 인해 중세 스콜라 철학자이자 신학자인 토마스 아퀴나스의 철학 체계가 지니는 위상이 강화되었고, 곧이어 토마스주의가 로마 가톨릭 교회를 지배하는 철학적 관점이 되었다.
