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미크로네시아 지역의 사회문화

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가족 및 친족 유형

유럽인과 접촉하기 이전, 대다수의 미크로네시아인들은 일종의 확대가족 형태를 유지했다.

대부분의 지역에서 이러한 확대가족 집단은 상당한 유연성을 가지고 있었던 것 같다. 예를 들어 신혼부부 중 일부는 남편의 가족과 함께 살았지만 또다른 일부는 아내의 친척들과 함께 살았다. 토지의 상대적인 이용가능성과 남편과 아내 가운데 어느 쪽에 노동력이 더 필요한가 하는 기준에 따라 거주지 선택의 문제가 결정되었다. 많은 지역에서 처가거주 형태가 바람직하게 생각되었다.

그러나 자주 예외가 인정되는 편이었고 자식들은 대부분의 경우 아버지와 어머니 양쪽 집안의 토지를 다 이용할 수 있었다. 반면에 시가거주를 따르던 야프 제도에서는 부계를 통한 토지상속을 이상적으로 생각했다(가계). 모계혈통을 따르는 사회는 족외혼을 행했다.

일부 지역에서는 모계혈통 규칙이 불변의 것으로 간주되었지만 어느 사회에서나 약간의 유연성은 있었던 것 같다. 일부다처 관습은 높은 지위의 사람들 사이에서만 행해졌던 것으로 보이며, 미크로네시아 남부지역에서는 추장들만이 여러 명의 아내를 둘 수 있었다.

사회계층

미크로네시아 지역에도 일정 정도의 세습적인 사회계층이 있었으나, 명목상의 세습 추장이 특별한 권력이나 부(富)를 누리지 못하던 캐롤라인 제도의 일부 환초들과 몇 개의 내혼 집단으로 나누어져 있던 야프 제도의 일부 섬들과는 그 정도에서 큰 차이가 나타난다.

팔라우·마셜·길버트 제도와 포나페·쿠사이에 섬 등에서도 비교적 사회계층화가 많이 이루어졌다(추크 제도). 미크로네시아에는 국가의 처벌을 받는 범죄라는 개념이 별로 없었다. 팔라우와 포나페 제도는 명목상의 정치적 지위가 많이 있었지만 그 정치적 의미는 오락적이고 극적인 성격의 것이었다고 할 수 있다. 이 두 지역 모두 개인이 업적에 따라 세습적인 지위에서 벗어나서 신분상승할 수 있는 기회가 많았기 때문에 사회계층체계에 많은 유연성이 있었다.

사회화와 교육

미크로네시아인들은 어린이들에게 관대한 편이었다.

아이들은 관찰과 참여를 통해 점진적으로 성인의 세계에 입문했다. 대부분의 미크로네시아 사회에는 공식적인 교육이나 성인식이 거의 이루어지지 않았다. 신체를 훼손시키는 형태의 신체장식이 몇 가지 있었는데 주로 사춘기나 성년기 초기에 행해졌다(신체변형과 절단). 가장 흔한 신체장식 형태이던 문신은 소년·소녀가 모두 했다. 문신을 비롯한 신체훼손은 보통 성인식에서 이루어졌는데 자기의 용맹을 과시하거나 이성에게 더욱 매력적으로 보이기 위해서였다.

주거형태

미크로네시아인들은 멜라네시아인이나 폴리네시아인들과는 달리 확대가족 단위로 서로 멀리 떨어져 사는 것을 좋아했다.

전형적인 미크로네시아인의 공동체에는 1개 이상의 집합소가 있었다. 야프·팔라우 제도에 이러한 집합소가 가장 많을 뿐만 아니라 가장 정교하기도 하다. 팔라우 제도에서는 집합소가 남자들의 사교장으로 쓰였다. 팔라우·야프 제도 및 서부의 환초들에서는 집합소 대부분을 성인 남자들만이 사용했던 반면에 동쪽 지역에서는 여자와 아이들도 자유롭게 이용할 수 있었다. 대부분의 지역에서 주택은 땅바닥보다 약간 높게 지어졌다. 일부 섬에서는 산호와 자갈을 재료로 이용했으며 화산섬에서는 화산암과 진흙을 썼다. 지붕은 대개 풀로 이었으며 처마가 낮아서 환기가 잘 되지 않았다.

그러나 이러한 가옥구조는 큰 폭풍우가 닥칠 때에는 효과적이었다.

추크 제도(Chuuk Islands)

추크 제도의 지도

ⓒ Ras67/wikipedia | CC BY-SA 3.0

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