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  • 1970년대를 대표하는 한국 문학가, 정희성 노동자의 슬픔과 노여움
    시 세계는 자신의 삶과 두루 조응하고 있다. 때로 그의 시는 고전의 품격과 아취를 머금기도 한다. 이는 의고적 취향에서가 아니라 옛 선비들의 기개와 지조를 본받으려는 시인 자신의 정신적 지향에서 비롯되는 것이다. 정희성, 「매헌 옛집에 들어」, 『답청』(샘터사, 1974) 매헌(梅軒) 옛집에 들어 지난 일을 연애...
    출생 :
    1945년
  • 김충호
    줄이어 2013년 7월 29일: 훈몽재 강회, 유학 발전의 초석 다져 2014년 3월 1일: "맹꽁이 서당 논어" 서평 2014년 5월 1일: 대나무와 설중매 가득한 훈몽재, 선비정신 되새겨 2014년 5월 19일: 성년의 날, 나만의 字 수여 2014년 8월 1일: 훈몽재 네 번째 대강회 2015년 7월 14일: 한국고전문화연구원 훈몽재 교육...
    도서 위키백과
  • 소치실록 小癡實錄
    신석희(申奭熙)·이상덕(李相悳)·남홍철(南弘轍) 등이다. ≪소치실록≫은 선비 화가로서의 남종문인화(南宗文人畫)에의 입문과 봉건적 미학 사상의 수용 및...해체 시기인 19세기 중후반기를 살다간 보수적 선비 화가의 면모를 잘 엿볼 수 있는 귀중한 회화 사료이다. 한국정신문화연구원에 소장되어 있다. 참고문헌
    시대 :
    근대
    저작자 :
    허련(許鍊)
    창작/발표시기 :
    1867년섣달 상순, 1879년 8월 20일
    성격 :
    문집
    유형 :
    문헌
    분야 :
    예술·체육/회화
    소장/전승 :
    한국정신문화연구원
  • 졸장만록과 합자보 귀로 스치는 소리를 책으로 간직하다
    한 것을 보면 음악을 익히고 연주하는 행위의 근원을 꿰뚫을 수 있다. 덕을 닦기 위해 문인들이 펼친 음악활동의 도구 중 대표 격은 현악기, 곧 거문고였다. 선비들이 거문고를 가까이 두었던 것은 그것이 사사로운 마음을 제어하고 성정(性情)을 다스릴 수 있다고 믿었기 때문이다. 연구에 몰두하다가 정신이 흐트러질...
  • 조용한 영주의 서원과 고찰을 찾아서
    영주의 우리나라 최초 사액서원(임금이 현판 하사)인 소수서원과 순흥향교를 조용히 걸어보자. 체험활동처럼 떠들썩한 맛은 없지만 잔잔한 자연에 어우러진 선비정신을 온전히 느낄 좋은 기회가 될 것이다. 한 여름에 방문하면 죽계구곡의 시원한 물소리에 더위를 잊는다.
  • 관폭도 觀瀑圖
    이 화제가 갖는 의미는 세속을 떠나 도(道)의 구현체(具現體)인 자연 속에서 자연을 관조하면서 자연과의 합일을 통해 몸과 마음을 수련해왔던 동양의 고유한 정신세계와 삶의 방식을 반영한다는 것이다. 따라서 관폭도에는 선비·문인·도사·승려 등 도의 실천을 이상시하는 인물들이 등장하는데 그중에서도 인격이...
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  • 연암집 燕巖集
    주장한 『열하일기』 등이 있다. 이 밖에도 「하김우상(이소)서별지(賀金右相(履素)書別紙)」와 『과농소초』 등은 주목할 만한 내용을 담고 있다. 선비의 각성과 실학정신을 문학적으로 형상화한 「허생전(許生傳)」은 『열하일기』 속의 「옥갑야화(玉匣夜話)」에 실려 있는바, 박지원의 포부와 지성이 생생하게 표현...
    시대 :
    조선
    유형 :
    문헌
    분야 :
    문학/한문학
  • 당회 유회, 堂會
    규정은 매우 평면적인 내규에 지나지 않지만 수백 년을 내려온 불문율로서 중요한 의미를 지닌다. 유림공론은 사림의 여론발의(輿論發議)이기 때문에 유학정신의 실천과 행동원리인 의리에 입각해야 하였고, 이러한 의리의 정신은 사리의 경위를 분명히 하는 시시비비에 있었으므로 선비들은 오로지 ‘의리의 법정’에서...
    시대 :
    조선
    성격 :
    단체, 결사(結社)
    유형 :
    제도
    분야 :
    교육/교육
  • 우리 옛 그림에 초상화가 많은 이유 고사 인물도와 초상화 읽는 법
    사실 한국의 초상화는 서양인이 그린 초상화와 비교하면 특별한 데가 있다. 선비 복장을 한 초상화를 보면 대부분 옷은 대강대강 그렸지만 얼굴 표현은 매우...중에 일부에 불과한 얼굴만 집중적으로 표현하면서 그 인물이 가진 내적인 정신 세계를 담으려 했던 것이다. 이점이 프랑스 사람들의 눈에 특이하게 여겨졌다...
  • 쇄소응대, 모든 공부의 시작이다
    선비들은 책을 읽고 공부하는 것을 삶에서 가장 중요한 일로 여겼습니다. 그러면 선비들은 공부할 때 어떤 자세를 가졌을까요? 우암 송시열은 궤좌공부(跪坐工夫)와 과언공부(寡言工夫)를 했다고 합니다. 궤좌공부는 꿇어앉아서 하는 공부로 정신을 해이하게 하지 않고 마음을 가다듬는 것이며, 과언공부는 말을 적게...
  • 매화서옥도 梅花書屋圖
    그의 벗 오경석을 위해 그린 것이라는데 매화가 만발한 산속 집에 앉아 있는 선비는 전기이고, 거문고를 메고 다리를 건너 초가집을 찾아가는 붉은 옷의 선비는...서화를 배웠으며 추사파 중에서도 사물의 형식보다도 그 내용과 정신에 치중하여 그린 화가로 유명합니다. 문인화의 경지를 잘 이해하고 구사한 화가로...
  • 영혼을 그리는 화가 강세황
    고 하지만 아무리 보아도 자화상에는 시원한 흉금이 드러나질 않는다. 선비가 그림을 그리면 배가 고프다는 말도 있지만, 너무 배가 고픈 선비는 배고픔을 잊기 위해 그림을 그린다. "정신만을 잡아 그렸기 때문에 속된 화공이 그저 모습으로 묘사한 것과 현저히 달랐다." 자신의 자화상을 스스로 극찬한 강세황의 말...
    관련 장소 :
    낙산
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