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타력 他力隨信行)과 수법행(隨法行)이 있다. 수신행은 믿음을 따르는 수행이며, 수법행은 스스로 지혜를 갖추는 수행이다. 대승불교 중 수신행의 전통을 이어받은 것이 정토사상과 법화사상이라고 할 수 있고, 수법행의 전통을 이어받은 것이 반야사상, 화엄사상, 선불교이다. 대승불교는 붓다에 대한 믿음을 강조하는 점에서...
- 유형 :
- 개념
- 분야 :
- 종교·철학/불교
도서 한국민족문화대백과사전 -
염불 念佛잡행염불(雜行念佛)로 나누어진다. 관상염불(觀像念佛)은, 일심으로 한 부처의 불상을 관하고 생각하는 방법으로, 이 염불을 닦는 이는 죽은 뒤에 그 부처의 정토에 왕생한다고 한다. 실상염불은 자신과 아울러 일체 법의 진실한 자성(自性)인 법신(法身)을 관하는 것이다. 관상염불은 단정히 앉아 한결같은 마음으로 한...
- 유형 :
- 개념
- 분야 :
- 종교·철학/불교
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미타신앙 彌陀信仰내용 정토신앙(淨土信仰) 또는 아미타불신앙이라고도 하며, 우리들이 살고 있는 이 세계의 서쪽에 위치하는 청정불국토(淸淨佛國土)의 극락에 태어나기를 원하는 신앙이라고 한다. 10겁(劫) 이전에 국왕의 자리를 버리고 출가한 법장비구(法藏比丘)가 가장 완전무결한 이상세계를 이룩하고자 48원(願)을 세우고 가지가지...
- 유형 :
- 개념
- 분야 :
- 종교·철학/불교
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안양 安養본 뜻 불교에는 극락세계를 가리키는 말에 여러 가지가 있다. 안락(安樂), 안양(安養), 서방(西方), 정토(淨土), 서찰(西刹), 서방정토, 무량광명토(無量光明土) 등이 바로 그것이다. 안양은 안양계(安養界), 안양보국(安養寶國), 안양세계(安養世界), 안양정토(安養淨土) 등으로도 쓰인다. 바뀐 뜻 불교에서는 여전히...
- 유형 :
- 한자어
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무량수경 無量壽經개설 한국불교 정토신앙(淨土信仰)의 근본 경전이다. 『대무량수경(大無量壽經)』 또는 『대경(大經)』이라고도 한다. 이 경과 『관무량수경(觀無量壽經)』 · 『아미타경』을 합하여 정토삼부경(淨土三部經)이라고 하며, 이들은 불교신앙사적 측면에서 볼 때 우리나라에서 가장 많이 유통되었던 경전이다. 편찬/발간...
- 시대 :
- 고대/삼국
- 유형 :
- 문헌
- 분야 :
- 종교·철학/불교
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저승있다. 극락은 안양(安養)·안락(安樂)·무량청정토(無量淸淨土) 등으로도 불린다. 그것은 이 사바세계에서 서쪽으로 십만억불토(佛土)를 지나서 있다는 정토(淨土)이다. 모든 일이 원만구족(圓滿具足)하여 즐거움만 있고 괴로움이 없는 자유롭고 안락한 이상향으로 믿어진다. ≪무량수경 無量壽經≫과 ≪아미타경 阿彌...
- 유형 :
- 개념용어
- 분야 :
- 종교·철학/민간신앙
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자수용토 자수용신토(自受用身土), 自受用土앞의 법성토나 자수용토와는 달리 크기나 우열의 차이가 있다. 변화토는 부처님이 중생을 구제하기 위해 변화하여 나타난 세계를 가리킨다. 변화토는 정토(淨土)와 예토 모두에 통하지만, 앞서의 3가지 토는 정토이다. 의의와 평가 유식학파의 4토설은 반야경 계통의 불신관(佛身觀)을 정교하게 구분한 3신설에 정토관...
- 유형 :
- 개념
- 분야 :
- 종교·철학/불교
도서 한국민족문화대백과사전 -
관경소기 관무량수경소기(觀無量壽經疏記), 觀經疏記義通)과 지반(志磐)이 편찬한 『불조통기(佛祖統紀)』 권8 ｢16조사보운의통(十六祖寶雲義通)｣에도 의통의 대표 저술로 기록되어 있다. 내용 『관경소기』는 정토삼부경(淨土三部經)의 하나인 『관무량수불경』에 대한 주석서이다. 후대 정토신앙의 근본 경전으로 중시된 이 경전은 정토에 가기 위한 방법으로 극락정토...
- 시대 :
- 고려
- 유형 :
- 문헌/고서
- 분야 :
- 종교·철학/불교
도서 한국민족문화대백과사전 -
왕생 往生개설 정토세계에 태어나는 것에는 왕생(往生) 및 상생(上生)이 있는데, 일반적으로 서방 극락정토 및 동방 유리정토에 태어나는 것을 왕생이라 하고, 도솔천에 태어나는 것을 상생이라고 한다. 그러나 보다 보편적인 의미로 말하자면 왕생과 상생은 모두 왕생이라는 말속에 포함되기도 한다. 내용 왕생이라는 말은 기본...
- 유형 :
- 개념
- 분야 :
- 종교·철학/불교
도서 한국민족문화대백과사전
