의해 설립된 학파로, 우주는 신의 간섭이 아닌 우연에 의해 지배된다고 생각하였다. 또한 고통의 부재를 최상의 기쁨으로 보았으며 단순한 삶을 옹호하였다. 스토아 학파의 라이벌 위치에 놓여있었는데, 서기 3세기경 양 철학이 모두 사라지기 전까지 이러한 관계가 유지되었다. 에피쿠로스 (341–270 BC) 메트로도로스...
무엄한 정치적 풍자인 이 글의 주제는 클라우디우스를 신으로 만드는 것 또는 바보만들기이다. 그밖의 저작은 철학책과 비극으로 나누어진다. 철학 책들은 '중기' 스토아철학의 절충적 견해를 상세히 설명하고 있다. 이 견해는 로도스의 파나이티우스(BC 2세기)가 로마 시장을 겨냥하여 채택했고 그와 같은 나라의...
수 없다면서 신앙의 불가피성을 주장했다. 이러한 견해를 발전시키는 가운데 도덕적 행위야말로 삶의 유일한 목표라고 역설했다. 아리스토텔레스 철학보다는 스토아철학에 더 가까운 태도를 보였으며 미덕은 그 자체의 보상을, 악덕은 그 자체의 처벌을 받게 된다고 주장했다. 폼포나치의 전형적인 인문주의 견해에...
c. 130 BC~AD 2세기 후반 신플라톤주의: AD 3세기에 시작 플라톤의 사후로부터 기원전 266년까지의 기간을 고 때까지 계속되었다. 안티오코스는 스토아철학(BC 3세기~AD 2세기)의 요소들을 도입하고 철학적 회의론을 배격하면서 중기 플라톤주의(c. 130 BC~AD 2세기 후반) 시대를 열었다. 기원후 3세기에, 플로티노스...
스플리트로 돌아왔다. 그의 교훈적·윤리적 작품들은 라틴어로 씌어져 유럽의 여러 언어로 번역되었다. 이 작품들은 실천적인 그리스도교를 강조했으며 스토아철학에 대한 예찬을 반영한다. 크로아티아어로 쓴 대표적인 시 〈성스러운 과부 유디트 이야기 Istorija svete udovice Judit u versih hrvacki složena...
따르면 노아의 방주는 처음부터 하느님이 의도한 그리스도교 교회의 '예표'로 해석된다. 유대교 철학자인 필론은 유대교 성서를 해석하는 데 플라톤 철학 및 스토아철학의 범주를 사용했다. 그의 일반적인 방법들은 성서본문의 우의적 의미를 찾은 알렉산드리아의 그리스도교도 클레멘스에 의해 채택되었다. 클레멘스는...
따르면 노아의 방주는 처음부터 하느님이 의도한 그리스도교 교회의 '예표'로 해석된다. 유대교 철학자인 필론은 유대교 성서를 해석하는 데 플라톤 철학 및 스토아철학의 범주를 사용했다. 그의 일반적인 방법들은 성서본문의 우의적 의미를 찾은 알렉산드리아의 그리스도교도 클레멘스에 의해 채택되었다. 클레멘스는...
변화의 한가운데 홀로 내던져진다 하더라도 더럽혀지지 않고 순수할 수 있다. 무엇보다 정확한 이해의 부족 탓이겠지만 마르쿠스 사상의 한두 측면은 스토아철학을 벗어나 플라톤주의에 가까웠다. 플라톤주의는 당시 에피쿠로스주의를 제외한 모든 이단 철학을 다 끌어안아 신플라톤주의로 바뀌고 있었다. 그러나 그는...
카테콘, kathēkon)은 ‘적합한 것’, ‘마땅한 것’이라는 뜻을 지닌 스토아철학의 용어이다., interview of A. Poliseno, "Stoicism in Ancient Rome", 스토아철학에서 인간, 인간 외 동물, 식물 등의 다양한 행위는 그 자체에 적합한 것, 적합하지 않은 것, 둘 다 아닌 것(ἀδιάφορα), 세 가지로 나누어진다...
교장이 되어 플라톤주의를 가르치는 새로운 교과과정을 만들었다. 플라톤주의·소요학파·스토아주의 등 세 학파를 기초로 자신의 철학체계를 세웠다. 그의 사상에서는 스토아철학이 가장 중요한 역할을 했다. 그는 플라톤주의의 전개방향에 강한 영향을 끼친 2명의 회의주의자 아르케실라오스와 카르네아데스에 반대...
개인 윤리학이었다. 스토아 학파는 외물(外物)의 지배를 받지 않고 자족(自足)한 현자(賢者)의 심경을, 에피쿠로스 학파는 진정한 내적(內的) 쾌감을 추구하고...계속되고, 에피쿠로스 학파도 수백 년 동안 큰 영향을 미쳤다. 고대 철학은 신지학(神智學, theosophy)에 의하여 완결된다. 인간지(人間知)의 불완전성이...
