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상수론 象數論되며, 번다하게 된 뒤에 수가 있게 된다”고 하여 상과 수를 점복(占卜)과 관련시켜 유기적으로 설명하고 있다. 상 개념의 성립에 대해 가장 잘 설명한 것이 한비자(韓非子)의 「해로(解老)」편이다. 여기에서 한비자는 “사람들이 살아 있는 코끼리［象］를 보는 기회가 희귀하여, 죽은 코끼리의 뼈를 보고 살아 있을...
- 유형 :
- 개념
- 분야 :
- 종교·철학/유교
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신영복, 새 출발점에 선 당신에게그려나가는 것이 아니라, 주춧돌부터 위로 그려나가던 노인 목수의 이야기와 신발을 사러 가면서 자신의 실제 발이 아닌, 발을 그린 그림을 더욱 신뢰했던 '한비자'에 나오는 '차치리'라는 인물의 이야기를 소개하고 있다. 즉 구체적인 삶의 체험으로부터 진리를 얻는 ‘노인 목수’와 이에 반하여 추상적인 관념에만...도서 다음백과
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비유담 譬喩談│比喩談일상생활 속에서 자주 사용하는 ‘고사성어(故事成語)’의 원설화도 일종의 비유담이었던 것이 많으며, 그들의 상당수는 ≪맹자≫·≪장자≫·≪열자≫·≪한비자≫ 혹은 불경 등과 같은 경서나 제자백가서에서 유래된 것이다. 우리 나라의 경우에도 비유담의 역사는 매우 오랜 것으로 보이며, 현재 남아 있는 자료로는...
- 유형 :
- 개념용어
- 분야 :
- 문학/구비문학
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지치 자초맺으므로 일년초로 재배하기는 쉬우나 다년초로 만들기 위한 재배는 힘들다. 생활민속적 관련사항 뿌리는 염료나 약재로 이용한다. 염료로 사용한 것은 『한비자(韓非子)』에 의하면 제나라 때 이미 성행하였던 것 같다. 전한때에 이르면 자색은 권위를 상징하게 되어 왕복이나 높은 신분의 사람이 입는 옷에 사용되게...
- 유형 :
- 생물
- 분야 :
- 과학/식물
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공자가어대전 孔子家語大全國語)』, 『맹자(孟子)』, 『순자(荀子)』, 『대대례(大戴禮)』, 『예기(禮記)』, 『사기(史記)』, 『설원(說苑)』, 『안자(晏子)』, 『열자(列子)』, 『한비자(韓非子)』, 『여씨춘추(呂氏春秋)』 등에서 공자에 관한 기록들을 모아 공안국(孔安國)의 이름으로 이 책을 만들었다. 『공자가어』는 전체 10권으로 구성...
- 시대 :
- 조선
- 유형 :
- 문헌
- 분야 :
- 종교·철학/유교
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기자지 箕子志碑)를 설치하기까지, 우리 나라의 기자에 대한 입사(立祠) · 치제(致祭)의 기록을 담고 있다. 논은 공자 · 정자 · 주자 등의 논평을 모은 ‘성현론’과, 한비자(韓非子) · 사마천(司馬遷) · 이백(李白) · 김시습(金時習) 등의 논평을 모은 ‘제자론(諸子論)’으로 분류되어 있다. 기에서는 유종원(柳宗元...
- 시대 :
- 조선
- 유형 :
- 문헌
- 분야 :
- 역사/조선시대사
