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명산과 명찰 일반회화 속의 불화있지만 절 앞을 흐르는 시내에는 물이 흐르고 있어 눈 내린 다음의 포근한 겨울날임을 알게 한다. 푸른 소를 타고 방금 도착한 율곡 선생을 먼저 달려 내려온 고깔 쓴 승려들이 영접하며 도롱이를 벗겨드리고 있고 문간에서는 합장하며 맞으며 절 안에서는 노스님이 시봉에게 손님맞이 채비를 지시하고 있다. 눈 속을...
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모자 帽子沖正冠) · 정자관(程子冠) · 복건(幅巾) · 방건(方巾) · 와룡관(臥龍冠) · 유건(儒巾) · 휘항(揮項) · 풍차(風遮) · 만선두리(滿縇頭里) · 송낙 · 고깔 · 대삿갓 · 화관(花冠, 華冠) · 족두리(簇頭里) · 여자용 전립 등이 있었다. ［종 류 ○ 금관 : 삼국시대 때 상류층에서 사용한 관모이다. 얇은 금판...
- 시대 :
- 현대
- 유형 :
- 물품
- 분야 :
- 생활/의생활
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서울제비꽃 Seoul violet흰 꽃이 피고 자주색 맥이 있으며 잎은 단풍잎같이 잘게 갈라져 있다. • 화엄사제비꽃은 밝은 자홍색 꽃이 피고 화엄사 부근에서 자란다. • 고깔제비꽃은 잎이 고깔모양처럼 생기고 꽃은 연분홍 자색이다. • 제비꽃은 짙은 보라색 꽃이 핀다. • 호제비꽃은 꽃과 잎이 크며 연분홍 보라색 꽃이 핀다. • 알록제비꽃은...
- 분류 :
- 제비꽃목 > 제비꽃과 > 제비꽃속
- 꽃색 :
- 보라색
- 학명 :
- Viola seoulensis Nakai
- 개화기 :
- 4월
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감동젓무김치골라 뿌리 쪽을 갈라 씻어 소금물에 절였다가 물기를 짠 후 3cm 길이로 썰어 놓는다. 2. 무와 배는 껍질을 벗겨 2.5×3×0.3cm의 두께로 굵게 채 썰고 잣은 고깔을 떼어 놓는다. 3. 오이는 무와 같은 크기로 썰고, 밤은 껍질을 벗겨 0.3cm 두께로 굵게 채썰고, 잣은 고깔을 떼어 놓는다. 4. 실파와 미나리는 다듬어...
- 분류 :
- 부식류 > 김치류
- 성격 :
- 가열하지 않는 음식 > 소금이나 장류에 절이는 음식
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천마총 금제 관식 금제조익형관식(천마총), 天馬塚 金製 冠飾관(冠) 문화에서 선행적 요소를 찾아볼 수 있다. 즉 『삼국지(三國志)』, 『주서(周書)』, 『양서(梁書)』, 『후한서(後漢書)』등의 기록에 의하면 고구려인은 고깔처럼 생긴 절풍(折風)이라는 모자를 썼다고 확인된다. 그리고 신분이 높은 귀족들은 비단으로 만든 절풍에 2개의 새 깃을 꽂아 장식하거나, 소골(蘇骨...
- 시대 :
- 고대/삼국/신라
- 유형 :
- 유물
- 분야 :
- 예술·체육/공예
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시준굿 세존굿전래된 이후 불교의 영향을 받아 변모된 것으로 본다. 내용 별신굿에서는 화해굿 다음에 시준굿을 한다. 그 진행과정을 보면, 먼저 무녀는 장삼을 입고 고깔을 쓰고 염주를 걸고 굿청에 등장해서 청배무가(請拜巫歌)인 「당금아기」를 가창한다. 「당금아기」는 장편 서사무가인데, 이 무가를 부를 때는 장구만이 반주로...
- 성격 :
- 굿거리
- 유형 :
- 의식행사
- 분야 :
- 종교·철학/민간신앙
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절풍 折風삼국지(三國志)』, 『후한서(後漢書)』, 『남사(南史)』, 『북사(北史)』 등에 “절풍의 형태는 변(弁)과 같다.”라고 기록되어 있어 그 모양이 변(弁) 즉 고깔과 같은 삼각형 모양이었음을 알 수 있다. 그런데 고분벽화에 나타난 절풍은 끝이 뾰족한 삼각형이라기보다는 윗부분이 둥글고 넓적한 반원형이다. 그리고...
- 시대 :
- 고대
- 유형 :
- 물품
- 분야 :
- 생활/의생활
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쓰지 않는 이불을 활용한 인디언텐트곳입니다. 접어서 정해놓은 목봉이 들어갈 정도로 여유를 두고 바느질을 합니다. 3단계 다섯 군데 모두 하면 요렇게 되겠죠. 이게 텐트의 안쪽이 됩니다. 고깔 모양으로 이어준 후 뒤집어서 바느질한 구멍으로 목봉을 연결하면, 4단계 사진처럼 세워질 겁니다. 문을 만들어주고 여기저기 정리하면 인디언텐트처럼...
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제석 帝釋불려졌던 제석은 굿판에서 부정과 청배(請陪 : 신령을 불러 모시는 일)의 준비과장을 마치면 제일 먼저 모셔진다. 무당은 가사·장삼을 입고 허리에 홍띠를 매고 고깔을 쓴다. 황해도 지역의 제석거리에서는 거기다 백팔염주를 목에 걸고 바랑을 걸머지고 육환장을 짚고 손에는 바라를 들고서 논다. 그리고 제석 청배에...
- 유형 :
- 개념용어
- 분야 :
- 종교·철학/민간신앙
