백과

자는 언화. 어렸을 때 집안이 가난하여 승려들의 보살핌을 받고 자랐다. 불교의 경론에 널리 통달했다. 양나라에서 낮은 벼슬을 지내다 만년에 출가하여 승려가 되었다.

전대의 문학 발전을 종합하여 지은 〈문심조룡 文心雕龍〉50권은 중국 고대문학 이론서 가운데 걸출한 저작이다.

문학 성쇠·변화의 근원, 각종 문체 및 그 작품들의 특징과 변천, 창작과 비평의 원칙·방법 등을 깊이있게 논술했는데, 그의 독창적인 견해가 많이 보인다. 그리고 문(文：기교·문체)과 질(質：바탕·실질)을 다 함께 중시하는 견해를 제시하여 당시 형식만을 추구하던 기풍을 비판했다.

〈문심조룡〉에서 제기한 이론들은 후대 수많은 작가와 비평가들에게 커다란 영향을 주었다. 주석본으로는 근대에 판원란[范文瀾]이 쓴 〈문심조룡주(注)〉(1958)가 있다.