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요약 베다의 해설로 브라마나(Brahmana)의 후대에 발전된 것.
BC 700년경 인도에서 만들어졌다. 아랑야카는 특정인에 의해서만 집행되는 비밀 의례에 대한 정보를 내포하고 있다는 점에서 브라마나와 구별되며 더 철학적인 사변을 전개한다. 따라서 숲속에 은둔해서 더이상 제의에 참여하지 않는 은자들이나 마을에서 떨어진 숲속에서 은둔하고 있는 스승들한테 가르침을 받는 학생들과 같은 '입문자들'만이 공부하는 경향이 있었다.
아랑야카에는 의례의 은유적인 의미를 비밀스럽게 설명하고, 제의를 실제로 밖으로 드러나게 행하기보다는 제의의 내적이며 명상적인 의미를 논의하고 있다. 내용상 더 사변적인 철학부분은 때때로 우파니샤드로 분류되기도 한다.→ 우파니샤드
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