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요약 이슬람 초기에는 한 도시에 많은 모스크가 있었으나 집단예배를 보는 모스크는 하나뿐이었다. 초기의 모스크는 예언자 마호메트의 예배장소를 모방한 단지 성역으로 구분된 평지에 불과했다. 모스크의 건축양식은 일반적으로 지붕은 있지만 옆이 탁 트였으며 흔히 미나레트(뾰족탑)를 갖추었다. 건물벽 내면의 미라브라는 반원형으로 움푹 들어간 곳은 예배인도자인 이맘의 자리로 메카가 있는 방향을 가리키고 있다. 모스크의 바닥에 깔개나 양탄자를 깔아놓고 맨발의 남자들이 여러 줄로 늘어서서 예배의례를 올리는데, 그들은 이맘의 인도에 따라 바닥에 엎드려 절을 한다. 전문 낭송자가 특수학교에서 배운 엄격히 규정된 체계에 따라 <코란>을 읊으며 음악이나 노래는 허용되지 않는다. 또 조각상·경배 대상물·그림 등도 금지되어 있다.
마스지드 자미(masjid jāmi⁽ : 대사원), 즉 집단예배(금요집단예배) 모스크는 공동체의 신앙 중심지이다. 이슬람 초기에는 한 도시에 많은 모스크가 있었으나 집단예배를 보는 모스크는 하나뿐이었다. 또한 그곳에서 군사·정치·사회·교육 등 많은 공공행사가 거행되었다.
중세의 모스크 건물에는 학교나 도서관 건물이 부설되어 있기도 했다(예를 들어 카이로의 알 아즈하르 사원). 또한 모스크는 현대에 들어와 많은 이슬람 국가에 세속법이 도입될 때까지 법원으로도 사용되었다. 초기 모스크는 예언자 마호메트의 예배장소(메디나에 있던 그의 집 안뜰)를 모방했기 때문에 단지 성역으로 구분된 평지에 불과했다.
모스크의 건축양식은 각 지역 특색의 영향을 받아 많은 변화를 겪어왔다. 일반적으로 지붕은 있지만 옆이 탁 터졌으며 흔히 미나레트(minaret : 뾰족탑)를 갖추었다. 건물벽 내면의 미라브라는 반원형으로 움푹 들어간 곳은 예배인도자인 이맘의 자리인데 키블라 즉 메카가 있는 방향을 가리키고 있다(→ 미라브). 미라브 오른쪽에 있는 계단 꼭대기에는 민바르라는 앉는 자리가 있는데 이는 설교자(khaṭῑb)가 교탁으로 이용한다.
경우에 따라서는 마크수라라는 칸막이 좌석 혹은 나무로 된 칸막이가 미라브 옆에 있는데 본래는 통치자가 예배를 볼 때 암살자로부터 그를 보호할 목적으로 만든 것이다. 모스크의 바닥에 깔개나 양탄자를 깔아놓고 맨발의 남자들이 여러 줄로 늘어서서 예배의례(ṣalāt)를 올리는데 그들은 이맘의 인도에 따라 바닥에 엎드려 절을 한다. 특히 전문적 낭송자(qurrā⁾)는 〈코란〉을 특수학교에서 배운 엄격히 규정된 체계에 따라 읊으며 음악이나 노래는 허용되지 않는다. 또 조각상, 경배 대상물 및 그림 등도 금지되어 있다.
모스크 건물 밖에는 미나레트(minaret 또는 ma⁾dhanah,부르는 곳)가 있는데 본래는 높은 장소에 설치되었으나 요즈음에는 보통 탑에 설치되어 있고, 기도시간을 알리는 사람(muezzin)이 하루 5번씩 예배시간(adhān)을 알리는 데 사용된다. 보통 물이 흐르는 세정식 장소가 모스크에 붙어 있으나 따로 떨어져 있을 수도 있다.
모스크의 사회적·교육적·정치적 기능의 상당부분이 현대에 와서 다른 기관으로 넘어가긴 했으나 아직도 이곳은 상당한 영향력을 미치는 중심지로 남아 있다. 때로는 주로 〈코란〉을 가르칠 목적으로 마크타브(초등교육학교)가 모스크에 부설되기도 하고, 지역 주민들을 위해 이슬람 법과 교리에 대한 비정규적 강좌가 개설되기도 한다.
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