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완주 대각사 몽산화상육도보설 육도보설(六道普說), 完州 大覺寺 蒙山和尙六道普說널리 보급되고 활용된 선종 관련 불교 전적이다. 『육도보설』은 몽산화상 덕이가 일체유심조의 입장에서 지옥(地獄) · 아귀(餓鬼) · 축생(畜生) · 아수라(阿修羅) · 인간(人間) · 천상(天上)의 육범(六凡)과 성문(聲聞) · 연각(緣覺) · 보살(菩薩) · 불(佛)의 사성(四聖)을 합한 십계(十界)를 설하여 범부의...
- 시대 :
- 조선
- 유형 :
- 문헌/고서
- 분야 :
- 종교·철학/불교
도서 한국민족문화대백과사전 -
몽산화상육도보설 육도보설, 蒙山和尙六道普說설법의 서두는 ‘일체유심조(一切唯心造)’라는 『화엄경(華嚴經)』의 게송(偈頌)으로 시작하면서도 일반 대중을 위해 지옥(地獄), 아귀(餓鬼), 축생(畜生), 아수라(阿修羅), 인간(人間), 천상(天上)으로 구별되는 세계를 설명한다. 이 육도는 선악의 업력을 통해 의지와 관계없이 윤회하는 고통의 세계이다. 이어서...
- 시대 :
- 조선 전기
- 유형 :
- 문헌/고서
- 분야 :
- 종교·철학/불교
도서 한국민족문화대백과사전 -
사생 四生, catvāro yonayaḥ乾達婆)와 같이 사념에 의해 태어나거나, 극락정토와 같이 연꽃 가운데서 태어나는 경우를 가리키기도 한다. 또한 생존방식의 고락에 따라 하늘·인간·아수라·축생·아귀·지옥의 여섯 가지 세계를 윤회하는데 이것을 육도(六道)라 한다. 불교의 유식학에서는 중생이 태어나는 원인을 아뢰야식에 저장된 습성이 업력...
- 유형 :
- 개념용어
- 분야 :
- 종교·철학/불교
도서 한국민족문화대백과사전 -
제석천 帝釋天선견성(善見城)에 머무르면서 사천왕(四天王)과 주위의 32천왕(天王)을 통솔한다. 그는 불법을 옹호하며, 불법에 귀의하는 사람들을 보호할 뿐 아니라, 아수라(阿修羅)의 군대를 정벌하기도 한다. 그의 무기는 그물인데, 이것을 인다라망(因陀羅網)이라고 하여 세간의 얽히고 설킨 인과에 비유한다. 원래 인도의 신격...
- 유형 :
- 개념용어
- 분야 :
- 종교·철학/불교
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몽산화상육도보설 육도보설, 蒙山和尙六道普說설법의 서두는 ‘일체유심조(一切唯心造)’라는 『화엄경(華嚴經)』의 게송(偈頌)으로 시작하면서도 일반 대중을 위해 지옥(地獄), 아귀(餓鬼), 축생(畜生), 아수라(阿修羅), 인간(人間), 천상(天上)으로 구별되는 세계를 설명한다. 이 육도는 선악의 업력을 통해 의지와 관계없이 윤회하는 고통의 세계이다. 이어서...
- 시대 :
- 조선 전기
- 유형 :
- 문헌/고서
- 분야 :
- 종교·철학/불교
도서 한국민족문화대백과사전 -
몽산화상육도보설 육도보설(六道普說), 蒙山和尙六道普說따라 수시로 행해지는 약식 설법인데, 『육도보설』은 먼저 모든 것은 마음이 만들어 냄[일체유심조(一切唯心造)]을 강조한다. 이어 지옥, 아귀, 축생, 아수라, 인간, 천신으로 이루어진 육도(六道)와 성문, 연각, 보살, 부처로 이루어진 사성(四聖)의 십법계(十法界)를 분별하여 업력(業力)의 결과 범부들은 육도 중의...
- 시대 :
- 조선 전기
- 유형 :
- 문헌/고서
- 분야 :
- 종교·철학/불교
도서 한국민족문화대백과사전 -
대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권7～8 수능엄경, 大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首..位)에 사가행(四加行)을 더하여 57위를 설한 뒤, 경의 이름을 밝히고 지옥(地獄) · 아귀(餓鬼) · 축생(畜生) · 인간(人間) · 신선(神仙) · 천인(天人) · 아수라(阿修羅) 등 7종의 중생에 대해 설명하고 있다. 의의 및 평가 조선시대에 가장 널리 간행된 판본의 하나로, 1443년 고산 화암사 판본을 1672년 울산...
- 시대 :
- 조선 후기
- 유형 :
- 문헌/고서
- 분야 :
- 종교·철학/불교
도서 한국민족문화대백과사전
