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인도 육파철학 중 특히 상키아(samkhya 數論) 철학에서는 11근을 열거한다. 즉 5지근과 5작근과 의근이다.

5지근이란 지각기관 또는 감관을 가리키는데 눈·귀·코·혀·피부이다.

5작근이란 행위기관으로서 발성기관·손·발·배설기관·생식기관이다. 이 기관들은 어느 것이나 5대(大)라 불리는 5가지 요소, 즉 지(地)·수(水)·화(火)·풍(風)·공과 결부되며, 이것들로부터 생성된다고 간주된다. 감각기관에 의해 이루어진 동시적이면서 각기 다른 인상들은 11번째의 기관인 의근에서 통합되며, 이 의근은 인간이 별개로 지각할 수도 있는 대상의 동일성을 보증하는 기관이다.

불교에서는 이런 기관들이 일찍이 6근·6경(境)·6식(識)이라는 18계(界) 체계로 정리되었는데, 여기서 6근이란 눈·귀·코·혀·신체·마음의 6개 감관을 말한다. 18계는 유심적인 불교인식론과 세계관의 기반을 형성한다.→ 18계