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항목

용문집 龍門集
詩語)가 다채롭고 중후하며 내용이 청아하다. 「학안자(學顔子)」를 비롯하여 「차휴옹(次休翁)」에는 태극(太極)·동정(動靜)·기화(氣化)·형화(形化)·견도(見道)·수도(修道)·득도(得道)·지도(指道), 「구절운(九絶韻)」에는 성(誠)·명(命)·성(性)·도(道)·덕(德)·인·의·예·지 등 도학을 나타내는 내용들이...

시대 :

조선

저작자 :

조욱(趙昱)

창작/발표시기 :

1779년

성격 :

시문집

유형 :

문헌

권수/책수 :

6권 2책

간행/발행 :

조시간

분야 :

종교·철학/유교

소장/전승 :

규장각 도서, 성균관대학교 도서관

도서 한국민족문화대백과사전 | 태그 조선 , 문헌 , 유교
백팔번뇌 百八煩惱
다시 말하면, 지금 가지고 있는 소견이 잘못된 것인 줄만 깨달으면 곧 없어지는 번뇌이며, 보기만 바로 보면 곧 해탈된다는 뜻을 가진 번뇌이므로 ‘견도소단혹(見道所斷惑)’이라고 일컬어지고 있다. 이에 대해 사혹은 정서적·의지적·충동적 번뇌로서, 그 번뇌의 성질이나 내용을 알았다고 해서 곧 바뀌어지지 않는...

유형 :

개념용어

분야 :

종교·철학/불교

도서 한국민족문화대백과사전 | 태그 불교 , 종교
구십팔수면
cw색계에 31가지.cw무색계에 31가지의 수면이 있다.sfnsfnsfnsfnsfnsfn 5부의 관점에서 보면 견고소단에 28가지.cw견집소단에 19가지.cw견멸소단에 19가지.cw견도소단에 22가지.cw수도소단에 10가지가 있다.sfnsfnsfnsfnsfnsfn 견소단 수소단 색계의 탐 무색계의 탐.cw만.cw무명이다.sfnsfnsfnsfnsfnsfnsfn 98수면(九十...

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십육심
불교 16심(十六心, 16찰나의 마음, 열여섯 마음 또는 견도 16심(見道十六心) 은 견도 원인과 결과의 법칙 즉 유전연기와 환멸연기의 연기법에 따라 마음은 각 찰나에서 지혜[慧]라는 마음작용(심소법)과 상응하기도 하고 번뇌(煩惱)라는 마음작용(심소법)과 상응하기도 하기 때문이다. 견도는 인내[忍]하는 예비적 수행...

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견지
불교 견지 ⇒견득 또는 견지의 단계에 이른 성자. 동의어: 견도. 〔瑜伽論 T 1579.30.358b19〕 [Ockbae Chun] 여기서 선지식 【범】 kalyāṇamitra ↔악지식 3판. 2022년 8월 20일에 확인: 善知識梵語 kalyāṇamitra，巴利語 kalyāṇa-mitta。音譯作迦羅蜜、迦里也曩蜜怛羅。指正直而有德行，能教導正道之人。又作知識...

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예류향
불교 예류향. 《중아함경》 제30권 제127경 〈복전경〉4)ㆍ법행(法行)5)ㆍ신해탈(信解脫)6)ㆍ견도(見到)ㆍ신증(身證)ㆍ가가(家家)7)ㆍ일종(一種)8)ㆍ향수다원(向須陀洹)ㆍ득수다원(得須陀洹)ㆍ향사다함(向斯陀含)ㆍ득사다함(得斯陀含)ㆍ향아나함(向阿那含)ㆍ득아나함(得阿那含)ㆍ중반열반(中般涅槃)ㆍ생반열반(生般涅槃...

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마음작용 Mental factors (Buddhism), 心所
견고소단(見苦所斷)의 탐(貪) 욕계계(欲界繫)로서의 견집소단(見集所斷)의 탐(貪) 욕계계(欲界繫)로서의 견멸소단(見滅所斷)의 탐(貪) 욕계계(欲界繫)로서의 견도소단(見道所斷)의 탐(貪) 욕계계(欲界繫)로서의 수도소단(修道所斷)의 탐(貪) 진수면 - 수면의 누적 개수는 10가지 욕계계(欲界繫)로서의 견고소단(見苦所斷...

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칠수면
10가지 만수면: 15가지 견수면: 12가지 《품류족론》에 따른 7수면의 각각에 대한 설명은 다음과 같다. 욕탐수면로서의 견고소단.cw견집소단.cw견멸소단.cw견도소단.cw수도소단의 5부(五部)의 탐(貪)의 총 5가지이다.sfnsfn 진수면(瞋隨眠)은 견고소단 진(瞋)은 욕계에만 존재하는 번뇌이다. 즉, 오로지 욕계계이다...

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변행인
부분 중의 하나라를 것을 일깨우는 개념이라 할 수 있다. 보다 엄밀히 정의하자면, 변행수면은 자계(自界).cw자지(自地)의 견고소단.cw견집소단.cw견멸소단.cw견도소단.cw수도소단의 5부(五部)의 법을 소연으로 하여 그 법들을 오염시키는 작용을 하는 수면 즉 근본번뇌를 말한다. 그리고 비변행수면(非遍行隨眠).cw비...

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마음작용 (아비달마품류족론)
三縛)이 있다.sfnsfn 수면 구체적으로는 총 98가지의 근본번뇌이다.sfnsfn 욕탐수면로서의 견고소단(見苦所斷).cw견집소단(見集所斷).cw견멸소단(見滅所斷).cw견도소단(見道所斷).cw수도소단(修道所斷)의 5부(五部)의 탐(貪)이다.sfnsfn 구체적으로 열거하면 다음과 같다. 욕계계(欲界繫)로서의 견고소단(見苦所斷)의 탐...

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부정견 悪見, 惡見
3성에 따라 분별하면 다음과 같이 나뉜다.sfn 유신견 변집견 사견 견취 계금취 유신견(有身見, 薩迦耶見, 我見, 我所見) 5견은 모두 견소단의 번뇌이다. 즉 견도에서 모두 끊어진다.sfnsfnsfnsfn 유신견: 견고소단 사견: 견고소단.cw견집소단.cw견멸소단.cw견도소단 계금취나 시간(kala)과 같은 그 밖의 존재를 세간의...

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수신행
經卷十一善知識品、尸迦羅越六方禮經、南本大般涅槃經卷二十三、法華經卷七妙莊嚴王本事品、大智度論卷七十一、卷九十六〕（參閱「知識」4370）p6157 수신행이 견도의 계위에 있는 둔근의 성자라는 교의는 부파불교의 설일체유부와 대승불교의 교학에 따른 것으로, 중국불교의 성실종에 따르면 수신행은 견도 이전의...

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