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14세기 라인지방의 영향력있는 신학교를 설립하고 육성하는 데 공헌했다.

쾰른대학교에서 교육을 받은 그는 1425년 루르몬트의 카르투지오 수도회 수사가 되었고, 1451~52년 라인란트 교회 개혁을 위한 선교단의 일원으로 북부 독일과 네덜란드에 교황특사로 파견된 쿠자의 니콜라스를 수행했다. 1465년부터 세르토건보스에서 카르투지오 수도회를 운영하다가 1469년 건강이 나빠져 은퇴했다.

라인의 신학교는 신플라톤주의, 성 토마스 아퀴나스의 신학, 위디오니시우스의 가르침(그의 저술들은 특히 중세 후기 신비주의자들에게 감화를 주었음)의 영향을 받았다. 고전적인 저서 〈명상 De contemplatione〉을 쓰면서 그는 주로 아퀴나스, 위디오니시우스, 네덜란드의 신비주의자 얀 반 위이스부르크를 인용했다. 그에게 있어서 신비적 명상은 성령이 내린 지혜라는 은사를 받는 것이며 이를 위해 영혼은 하느님 이외의 모든 것을 부정함으로써 준비될 수 있다.

교리, 금욕, 신비적 신학에 관한 많은 저서를 남겼으며 투르크족에 맞서 싸울 십자군을 소집해야 한다는 내용의 편지를 통치자들에게 보냈고 교회 개혁에 대한 논문들을 썼으며 성서와 위디오니시우스의 글에 대한 주석을 편찬했고 아퀴나스의 〈신학대전 Summa Theologia〉 축약본과 철학 입문서를 썼다. 그의 주석서와 논문들은 16세기에 특히 인기를 얻었다. 1896~1935년에 〈디오니시우스의 전집 Opera Omnia〉이 42권으로 출판되었다.