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나의 땅, 나의 민족이여

다른 표기 언어 Naui Dang Naui Minjokiyo 동의어 윤이상
요약 테이블
시대 20세기 이후
분류 20세기 음악>성악곡
제작시기 1987년
작곡가 윤이상(Isang Yun, 1917~1995)
초연 1987년 10월 4일 평양, 북조선 교향악단&합창단, 김병화 지휘
가사 현대 한국 작가 9명의 11개의 시(한국 칸타타)
구성 1악장 역사(Roksa)
2악장 현실 1(Hyon-shil)
3악장 현실 2(Hyon-shil)
4악장 미래(Mi-rae)
편성 소프라노, 알토, 테너, 베이스, 혼성 합창, 오케스트라

요약 이 작품은 오케스트라와 소프라노, 알토, 테너, 베이스의 네 명의 독창자와 혼성 합창을 위한 대규모 칸타타이다. 총 네 개의 악장으로 구성되며 1987년 작곡되었다.

조국에 대한 그리움과 사랑

작품의 외래어 표기에서도 알 수 있듯이 이 작품은 순전히 한국어로만 표기되었다. 물론 이 작품에서 등장하는 가사 역시 한국어로 되어있다. 곡의 가사는 9명의 현대 한국 작가들의 11개의 시에서 발췌되었다. 이들 시인들의 작품들은 한결같은 공통점을 지니고 있는데, 바로 그것은 이들 시인들이 한국의 군사정권에 의해 체포당하고 고문 받는 등 군사 독재정권의 피해를 입은 시인들이라는 점이다. 또한 이 작품의 네 악장에 붙어있는 제목 ‘역사, 현실, 미래’ 역시 모두 한국어를 소리 나는 그대로 외래어로 표기한 것이다. 이 칸타타는 20세기 한국이 겪은 정치적 투쟁을 고스란히 담아낸 서사시라고 해도 과언이 아니지만 또한 이는 (작품의 제목이 암시하듯이) 작곡가 윤이상의 강렬한 조국애로부터 나온 것이기도 했다. 윤이상이 그토록 바랐던 것은 자의에 의한 것이 아닌, 외래의 세력으로 분단된 이 나라의 통일과 민족의 재결합이었다. 1987년 작곡된 한국식 칸타타가 초연된 것은 2007년 9월 20일, ‘부산’에서였다. 이를 위해 한국을 방문한 윤이상의 미망인 이수자 여사는 이 작품의 한국 초연에 대해 다음과 같이 기억하고 있다.

“자고 일어나 아침에 커튼을 열어 바다를 보고, 오륙도를 보고, 이제 고향에 돌아왔구나, 감개무량했습니다. 저항을 무릅쓰고 칸타타 ‘나의 땅, 나의 민족이여’가 대한민국에서 처음으로 내 고향 부산에서 연주되어 눈물이 나도록 기뻤습니다.”

한국에서의 초연은 1967년 동백림 사건 이후 이국땅을 떠돌았던 윤이상의 가족을 처음으로 고국으로 불러들인 역사적인 사건이었기에 남달랐을 것이다. 그러나 안타깝게도 작곡가 자신은 조국의 땅을 밟아보지도 못한 채 1995년 독일에서 타계해야 했다.

한국의 과거-현재-미래

1악장 ‘역사’에서는 한국의 역사적, 정신적 과거에 대해 묘사한다. 2악장 ‘현실 1’은 이 나라의 분단의 역사에 대한 곡이다. 3악장 ‘현실 2’는 1960년 이승만 정권을 하야시켰던 4월 혁명(4.19 혁명)에 대해 묘사한다. 이 악장에서 가사는 젊은이들에게 ‘정의, 인류, 자유, 평등’을 위해 싸울 것을 촉구한다. 마지막 악장, ‘미래’는 작곡가는 이 세계에서 실질적인 행동을 통해서 현재의 상태를 초월할 것을 요구한다. 작곡가는 다음과 같이 말한다.

“외래의 세력은 공포에 떨며 새벽으로 가는 길에 대해 물어볼 것이다. 그러면 그들에게 이렇게 말하라. 동쪽에는 빛나는 미소를 가진 사람들이 살고 있는 나라가 있다. 거기에는 놀라운 사랑의 노래가 있고, 그 곳에 사는 사람들은 새로운 하늘과 새로운 땅에 인사를 할 것이다. 통일이여!”

복잡다단한 윤이상의 음악언어와 다르게 이 작품은 매우 단순하게 쓰였다. 한국의 전통 타악기들이 특징적으로 쓰이고, 한국의 민요들 역시 중요한 요소로 곳곳에서 등장한다.

베를린 땅에 뭍힌 윤이상

ⓒ Assenmacher / Wikimedia Commons | CC BY-SA 3.0

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정이은 집필자 소개

서울대학교 작곡과 이론전공과 영국 케임브리지 대학교에서 음악학을 공부한 뒤, 홍콩대학교 음악학 박사학위를 취득했다.

출처

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클래식 백과 | 저자이보경 외 전체항목 도서 소개

클래식 음악의 개요는 물론, 작곡가와 음악에 담긴 이야기들까지 세세하게 풀어낸다.

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