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  • 5근 열반에 이르게 하는 다섯 가지 마음의 기능
    제4선을 성취하여 거기에 머무는 것을 일러 정근이라 한다. 어떤 것이 혜근인가? 비구가 괴로움이라는 성스러운 진리를 진실 그대로 알고, 괴로움의 발생이라는 성스러운 진리, 괴로움의 소멸이라는 성스러운 진리, 괴로움의 소멸에 이르는 길이라는 성스러운 진리를 진실 그대로 아는 것을 일러 혜근이라 한다.” <雜阿...
    도서 불교의 모든 것 | 태그 불교
  • 3학 열반으로 가는 세 가지 수행, 계 · 정 · 혜
    원만하게 머물면, 이것을 뛰어난 정학이라 한다. 어떤 것이 뛰어난 혜학인가? 만약 비구가 괴로움이라는 성스러운 진리를 진실 그대로 알고, 괴로움의 발생이라는 성스러운 진리, 괴로움의 소멸이라는 성스러운 진리, 괴로움의 소멸에 이르는 길이라는 성스러운 진리를 진실 그대로 알면, 이것을 뛰어난 혜학이라 한다...
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  • 남부연합의 항복
    화려한 군도를 차고 있었다. 항복을 받는 그랜트 장군은 어떤 병사의 군복을 아무렇게나 볼품없이 입고 있었다. 두 사람은 똑같은 괴로움을 극복해야만 했다. 리는 항복해야 하는 괴로움, 그랜트는 항복하는 사람의 비통한 모습을 보는 괴로움이었다. 두 사람은 먼저 멕시코 전쟁 때의 추억을 더듬으면서 이야기를 시작...
  • 불법 佛法
    苦)라는 진리, 고의 원인이라는 진리, 고의 소멸이라는 진리, 고를 소멸시키는 길이라는 진리를 말한다. 괴로움은 완전히 이해해야 할 것이고, 괴로움의 원인은 제거해야 할 것, 괴로움의 소멸은 성취해야 할 것, 괴로움을 소멸하는 길은 수행해야 할 것이다. 사성제는 『분별론(Vibhanga)』에 따르면, 병, 병의 원인...
    유형 :
    개념
    분야 :
    종교·철학/불교
  • 상락아정 열반사덕(涅槃四德), 常樂我淨
    진실한 자아로서 아(我), 넷째는 번뇌의 더러움으로부터 벗어난 정(淨)이다. 내용 초기불교에서는 현상적인 세계를 무상(無常, 항상되지 않음)·고(苦, 괴로움)·무아(無我, 본질이 없음)와 부정(不淨, 깨끗하지 않음)으로 파악하였다. 이러한 세계를 상(常, 항상됨), 락(樂, 즐거움), 아(我, 본질을 지님), 정(淨, 깨끗...
    유형 :
    개념용어
    분야 :
    종교·철학/불교
  • 불교경전 요약, 반야심경 반야바라밀다심경, 般若心經
    는 뜻이다. 즉, 자신의 청정한 성품을 꿰뚫어 보아 견성한다고 하듯이, 5온의 작용이 끊긴 곳을 간파하여 무분별의 지혜에 이르렀다는 뜻이다. 그래서 모든 괴로움에서 벗어나고, 색과 공의 분별이 끊겼다. 공(空)은 분별과 망상, 차별과 번뇌를 일으키는 마음 작용이 소멸된 무분별의 상태이다. 그래서 생멸(生滅...
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  • 초전법륜 전법륜, 初轉法輪
    말한다. 여기서 첫 번째는 사성제 각각에 대한 있는 그대로의 지혜이다. 두 번째는 철저히 알아야 하고(괴로움의 진리), 버려야 하고(괴로움의 원인의 진리), 실현해야 하고(괴로움의 소멸의 진리), 닦아야 하는(괴로움의 소멸에 이르는 길의 진리) 사성제 각각에 대해서 행해져야 하는 역할을 아는 지혜이다. 세 번째는...
    유형 :
    개념용어
    분야 :
    종교·철학/불교
  • 초기불전 우다나, 소유와 속박에 대하여
    부처님 말씀 <초기불전 우다나> 중에서 사람이 무엇인가를 소유하다 도리어 괴로움을 당하는 일을 흔히 보게 된다. 사람은 사람에게 속박되어 있기 때문이다. 해설 우리는 세상을 살아가면서 알게 모르게 무엇인가로부터 속박 당하게 된다. 그 속박이란 돈, 사랑, 미움, 번민 등 이루 말할 수 없는 것들이다. 그러나...
  • 6개의 로망스 중 ‘오직 그리움을 아는 이만이’ 표트르 일리치 차이콥스키, 6 Romances, ‘None but the lonely heart’ No.6 Op.6
    der Weite. Es schwindeltmir, esbrennt Mein Eingeweide. Nurwer die Sehnsuchtkennt Weiß, was ichleide! 〈한국어 뜻〉 그리움을 아는 사람만이 나의 이 괴로움 알리라! 혼자, 그리고 모든 즐거움과 담 쌓은 곳에 앉아 저 멀리 창공을 바라본다. 아, 날 사랑하고 알아주는 사람은 먼 곳에 있다! 이 내 눈은 어지럽고...
    시대 :
    낭만
    분류 :
    낭만주의 음악>성악곡>예술가곡
    제작시기 :
    1869년
    작곡가 :
    표트르 일리치 차이콥스키(Pyotr Il'yich Tchaikovsky, 1840~1893)
    출판 :
    1869년, 모스크바
    가사 :
    요한 볼프강 폰 괴테
    구성 :
    6개의 작품
    편성 :
    성악, 피아노
  • 삼명 3달(三達), 三明
    번뇌가 없는 심해탈(心解脫)과 혜해탈(慧解脫)을 지금 여기에서 지혜로 실현하고 구족하여 머문다. 불교에서는 세 번째 누진지가 가장 중요시 된다. 불교는 괴로움의 소멸을 목표로 삼고 있기 때문에 최고의 신통은 괴로움을 소멸시키는 능력으로 괴로움에서 벗어난 상태에 이르게 하는 누진지이다. 초기 불교 경전에...
    유형 :
    개념
    분야 :
    종교·철학/불교
  • 원시불교의 기원과 역사
    한다. 석존은 첫번째 거룩한 진리로서 인생의 고에 관한 고성제(苦聖諦)를 설했다고 한다. 사랑하는 자와 이별하는 괴로움, 미워하는 자와 만나는 괴로움, 구하는 바를 얻지 못하는 괴로움, 그리고 색(色 rūpa)·수(受 vedanā)·상(想 saṁjñā)·행(行 saṃskāra)·식(識 vijñāna)의 5가지 요소들의 복합체인 인간...
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  • 6바라밀 6바라밀다, 六波羅蜜
    의 번역으로, 자신의 모든 것을 중생들에게 조건 없이 베풀면서도 무엇을 주었다는 생각마저 버림으로써 자신의 탐심(貪心)을 끊고 집착을 떠나며 타인의 괴로움을 없애주는 윤리적 실천이다. 〈금강경 金剛經〉에서는 보시의 구성요소인 베푸는 자(施者), 받는 자(受者), 그리고 베푸는 내용이 되는 것(施物)의 3...
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