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부흥시대 및 현대 이슬람 문학부흥시대라고 하고, 이후부터 현재까지를 현대 아랍 문학의 시기로 본다. 아랍 문학은 부흥시대를 맞이하여 침체기에서 벗어나 재도약을 시작한다. 현대 아랍 문학은 부흥시대의 지적 성장과 문인들의 부단한 각고 끝에 이룩한 산물이다. 부흥시대의 문학과 비교해 현대 아랍 문학은 질과 양에서 모두 장족의 발전을...
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아바스 왕조 제1기 이슬람 문학산문이 출현했는데, 그중에서 연설·설교·이야기·서한문 등이 주를 이룬다. 특히 페르시아어로 된 정치 및 도덕관계 자료들이 아랍어로 번역되면서 아랍 문학 최초로 서한체를 개발한 아브드 알 하미드 알 카티브 이래 공적인 서한체가 발달하게 된다. 주요 산문 작가들로는 우선 페르시아 출신의 압둘라 이븐 알...
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아바스 왕조 제3기 이슬람 문학출현이 주목할 만하다. 9세기말부터 이미 문학적 혹은 예술적 산문에 나타나기 시작한 이러한 비평 방식은 10세기에 들어서는 중동지역의 모든 종류의 아랍 문학에 적용되었다. 10세기 중반부터 이미 각운 산문체가 공적·사적 서한문에까지 채택되어 사용되었고, 디완 서기들이 채택하여 사용하게 되면서 일반 문학에도...
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아바스 왕조의 문학문화를 창조하면서 아바스 왕조의 문화는 중앙 아시아에서 스페인의 안달루시아에 이르기까지 당시의 이슬람 사회를 전부 포괄·반영하는 아랍 문학을 탄생시킨 것이다. 아바스 문학은 수도였던 바그다드에서 꽃피었는데, 당시의 바그다드는 많은 이민족들로 붐비면서 복합적인 문화와 언어가 혼합된 학문과 문화의...
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회족의 문학예술과 과학기술것이 특징적이다. 그뿐만 아니라, 회족 민간문학의 내용에서 기타 민족과 서로 교류하고 영향을 받은 흔적들이 찾아볼 수 있다. 특히 한족과 아랍 민간문학은 회족 민간문학에 많은 영향을 주었다. 회족은 각 민족 문학작품의 정수를 흡수하여, 자신들의 문학작품을 더욱 화려하고 다채로운 예술로 승화시켰다. 예술...
- 분류 :
- 한어 민족 > 회족
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이슬람 초기 및 우마이야 왕조의 문학코란〉은 알라의 온전한 말씀으로 하나의 문학 작품을 평가하는 언어·문법의 기준에 관하여 절대적 권위를 갖는 표본이 되었다. 새로운 종교인 이슬람은 아랍 문학에 새로운 활력소를 공급해, 아랍어를 더욱 세련되게 발전시켰고, 〈코란〉의 사상·언어·운율은 모든 문학작품에 영향을 주었다. 우마이야 시대에 들어...