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  • 바타유 (Félix-)Henry Bataille
    프랑스의 극작가.|열정적인 사랑과 숨막히는 사회적 인습을 다룬 그의 화려한 희곡들은 20세기초에 대단한 인기를 끌었다. 바타유는 어렸을 때 부모를 잃었다. 그는 재학시절 그림과 시에 재능을 보였지만, 14세에 문학 쪽으로 방향을 잡았다. 그는 초기에 여러 번의 실패를 맛본 뒤, 〈매혹 L'Enchantement〉(1900)으...
    출생 :
    1872. 4. 4, 프랑스 님
    사망 :
    1922. 3. 2, 뤼에유말메종
    국적 :
    프랑스
    도서 다음백과 | 태그 작가
  • 조르주 바타유 바타유, 조르주 알베르 모리스 빅토르 바타유
    프랑스의 작가. 그의 수필과 소설 및 시는 에로티시즘과 신비주의 및 불합리에 대한 그의 정신적 탐구를 표현하고 있다. 그는 무절제를 개인의 '주권'을 얻기 위한 하나의 방법으로 보았다.|그는 파리의 에콜 데 샤르트라는 고문서 학교에서 문서 보관자로 훈련을 받은 뒤, 1942년까지 파리의 국립도서관에서 사서 겸 ...
    출생 :
    1897. 9. 10, 프랑스 비용
    사망 :
    1962. 7. 9, 파리
    국적 :
    프랑스
    도서 다음백과 | 태그 작가
  • 조르주 바타유 Georges Bataille
    프랑스의 소설가이자 사상가로, 무신론적 입장에서 인간의 절대성을 탐구하여 죽음, 에로티즘, 금지, 과잉, 소비 등을 다루었다. 특히 『어떻게 인간적인 상황을 벗어날 것인가』에서 죽음이라는 타협 불가능한 내밀한 질서에 대해 인간이 두려움을 갖게 되었기 때문에 제사 의식이 생겨났음에 주목하였다. 즉, 제사...
    출생 :
    1897년
    사망 :
    1962년
  • 조르주 바타유 Georges Bataille, ジョルジュ・バタイユ
    작가 정보 조르주 알베르 모리스 빅토르 바타유는 프랑스 지성인이자, 문학, 인류학, 철학, 경제, 사회학에 대한 글을 쓰는 저술가이다. 에로티즘, 신비주의, 주권, 초월주의 등의 주제를 주로 다루는 글을 쓴다. 조르주 바타유는 조제프아리스티드 바타유와 앙투아네트 아들이다. 그는 프랑스 오베르뉴 주의 비용 지역...
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  • Georges Bataille 조르주 바타유, ジョルジュ・バタイユ
    Georges Albert Maurice Victor Bataille (10 September 1897 – 9 July 1962) was a French intellectual and literary figure working in literature, philosophy, anthropology, economics, sociology and history of art. At the core of his writings, which included essays, novels, and poetry, are subjects...
  • 앙제 Angers
    현재 고고학박물관이 된 오피탈 생장이 가장 유명하다. 옛 성터에다 1230년에 세운 웅장한 성은 높이 40~58m의 탑 17개와 해자를 갖추고 있으며, 니콜라 바타유가 14세기 후반에 〈요한의 묵시록〉을 소재로 해서 짜넣은 일련의 태피스트리들이 보관되어 있다. 이 도시는 과거의 전쟁들과 제2차 세계대전으로 파괴되었음...
    위치 :
    프랑스 서부 멘에루아르 주, 멘 강 연안
    인구 :
    145,731명 (2020년 추계)
    면적 :
    42.7㎢
    언어 :
    프랑스어
    대륙 :
    유럽
    국가 :
    프랑스
    도서 다음백과 | 태그 유럽
  • 에로티시즘 eroticism
    사드 백작, 카사노바와 같은 인물들이 나타나면서부터 근본적인 변화가 생겼다. 특히 사드는 에로티시즘 역사의 분수령을 이루었으며, 그 영향은 현대의 G. 바타유에게까지 미쳤다. 사드 이후 19세기 부르주아 사회는 성의 터부가 강해져 위선적 경향이 짙어졌다. 오스트리아의 자허 마조흐가 성도착을 의식적으로 표현...
    도서 다음백과 | 태그 문화 일반
  • 크리티크 Critique (French journal)
    번역 중 조르주 바타유는 1945년 말부터 그에 따르면 "가장 오래된 잡지 중 하나로 17세기 창간된 <주르날 데 사방>이 그 방법으로 삼은, 가장 좋은 책들에서 나온 인간 사유의 정수"를 보여줄 새 잡지를 창간하고자 하였다. 고로 시작부터 <크리티크>는 사상 논쟁을 담을 의도하에, 당대 출판물, 그중에서도 주로 수필...
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  • 자연신 自然神
    보이는 유희의 장소로 자연을 받아들였다. 흔히 생각되는 것처럼 고대인류가 단순히 생존의 필요에 따라서만 자연에 접근한 것은 아니었다. 레비 브륄이나 바타유처럼 고대인류의 자연신에 관해 긍정적인 해석을 시도했던 이들의 주장에 의하면, 고대인류는 자연에 대해 그 나름의 독특한 종교관을 갖고 있었음에 틀림...
  • 먹기・죽음・유성생식 자연의 세 가지 사치
    바타유는 자연이 누리는 세 가지 사치가 있다고 했다. 먹기와 죽음과 유성생식. 먹는 일이 사치라는 것은 현재 우리가 누리고 있는 고도로 세련된 식탁의 형식과 내용들을 떠올리는 것만으로도 직관적으로 이해할 수 있다. 식재료들을 선별하고 먹을 수 있는 부분을 골라내고 다양한 형태의 열과 양념으로 조미해내는...
  • 트로카데로 정원 Jardins du Trocadéro, 投卡德侯花園
    du Trocadéro.|트로카데로 주택단지 (1824년) 당시 샤요 언덕은 빈 땅이면서도 여러 대로와 거리가 교차하여 왕래가 잦았다. 우선 센강과 평행히 달리는 바타유로 (rue des Batailles)가 프랭클린 장벽 (오늘날 델레세르 거리)과 샤요 지구의 거리 (오늘날 예나 거리)를 잇고 있었고, 언덕을 따라 올라가는 두 개의...
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  • L.H.O.O.Q L.H.O.O.Q, L.H.O.O.Q.
    담은 싸구려 우표에 연필로 콧수염을 그려놓고 제목을 붙인 작품이다. 《모나리자》에 장난스러운 낙서를 추가한다는 발상 자체는 1887년 프랑스 작가 외젠 바타유 (Eugène Bataille)가 《파이프를 피고 있는 모나리자》라는 작품을 잡지 《르 리르》 (Le Rire, 웃음)에 게재한 것이 처음이다. 그러나 마르셀 뒤샹이...
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