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하라키리

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대학시절 영화를 공부할 때 고바야시 마사키의 〈하라키리〉(1962년)라는 영화에 대한 정보를 처음 접한 것은 잭 앨리스(Jack C. Allice)의 《세계영화사》라는 책이었다. 구로사와 아키라(黑澤明)의 영향을 받은 또 다른 사무라이 영화의 걸작이자 칸에서 상을 받은 영화라는 것 정도가 내가 아는 전부였고, 막상 영화는 구하기 어려워 보지 못했다. 매우 궁금했지만 그저 구로사와 영화의 아류겠거니 짐작만 했다.

몇 년 전 마침내 이 작품을 직접 보게 되었는데, 내 예상을 훨씬 뛰어넘는 걸작이었다. 구로사와의 영향을 받은 건 분명해 보이지만, 고바야시 감독이 지닌 역사와 인간에 대한 문제의식과 연출력은 그에 못지않았다. 그야말로 구로사와 아키라, 오즈 야스지로(小津安二郞), 미조구치 겐지(溝口健二)에 이은 또 한 사람의 일본 영화 거장이라 해도 과언이 아닐 만큼 〈하라키리〉라는 영화가 나에게 준 감흥은 대단했다. 나중에 자료 조사를 통해 안 사실이지만, 이 작품은 일본영화비평가협회 투표에서 역대 최우수영화로 선정되기도 했을 만큼 일본 내에서도 높게 평가받고 있었다.

고바야시 마사키 감독은 도쿄 와세다 대학에서 고대미술과 철학을 전공한 화가 지망생이었다가 영화판에 뛰어들어 기노시타 게이스케(木下惠介)^각주1) 의 조감독 생활을 거쳐 데뷔했다. 데뷔작 〈아들의 청춘(息子の靑春)〉(1952년)은 스승 기노시타의 영향력이 묻어나는 서정적인 홈드라마다. 그후 작가주의적 성향이 본격적으로 두각을 나타낸 작품은 제2차 세계대전 때 징병되어 만주, 태평양 등을 종군하며 전쟁의 쓰라림과 휴머니즘 붕괴를 생생히 겪었던 자신의 경험을 바탕으로 제국주의를 비판하는 대서사 영화 〈인간의 조건(人間の條件)〉1, 2, 3부(1959~1961년)를 만들면서부터다. 〈인간의 조건〉은 흥행에도 크게 성공했다. 1960년대에 접어들면서 그는 특유의 심각한 철학적 주제를 엄격한 형식미와 미장센으로 절묘하게 접목시킨 걸작 〈하라키리〉, 전통 일본 미술에 대한 애정이 어우러진 새로운 탐미적 경향을 보여준 〈콰이단(怪談)〉(1964년)^각주2) , 그리고 봉건제의 위선을 고발한 〈사무라이의 반란(上意討ち拜領妻始末)〉(1967년) 등을 만들었다.

고바야시 감독의 대표작이라 해도 과언이 아닌 〈하라키리〉는 기본적으로 사무라이의 핵심요소 중 하나인 할복(割腹)^각주3) 과 검술 액션을 다루고 있기에 사무라이 영화에 속할 것이다. 서구적 장르 카테고리에 넣자면 미스터리 액션 스릴러라고도 할 수 있다. 주제적인 측면에서 볼 때는 사회비판 영화이기도 하다. 이렇게 다양한 관점에서 접근할 수 있는 이 작품은 무엇보다도 현재와 과거를 적절히 엮어가는 복합구성 방식이 뛰어나다. 일반적으로 복합구성은 스토리의 흐름을 끊고 다소 지루해지는 경우가 많지만, 이 작품은 구성이 오히려 극적 긴장감을 끌어올리며 주제를 강화시켜 나가는 힘이 있다.

영화의 시대 배경은 도쿠가와 막부 초기인 1630년경이다. 당시는 각 영주들이 서로 영역 다툼을 하던 내란 시기라고 할 수 있다. 사무라이 한 사람이 이이(井伊) 가문이라는 명망 있는 사무라이 가(家)의 대문으로 들어서는 데서 영화가 시작된다.

츠쿠모 한시로(나카다이 다쓰야 분)라는 사내가 전란에서 영주를 잃고 주인 없는 사무라이로 가난하게 떠돌다 명예롭게 죽고자 할복할 장소를 제공해달라고 온 것이다. 하지만 이이 가문의 수석고문인 사이토 카게유는 그런 제안을 귀찮아한다. 최근에 수많은 사무라이가 같은 이유로 시도 때도 없이 찾아오기 때문이다. 어떤 가문에서 그들을 동정해 가신으로 받아들인 바 있기에 다들 그런 기대를 하고 온다고 생각한 것이다.

그래서 그는 한시로에게 얼마 전 비슷한 목적으로 찾아온 한 사무라이 이야기를 들려준다. 지지이와 모토메라는 젊은 사무라이가 가난 때문에 동정받을 것을 염려하고 (죽을 마음도 없으면서) 찾아왔다가 정말 할복을 허락하자 당황해서 도망가려는 것을 붙잡아 강제로 할복시켰다는 이야기다. 모토메는 도망가려다가 잡히자 하루 이틀만 유예를 달라고 간청했으나 가문에서 허락하지 않고 결국 그가 가져온 대나무 검으로 강제로 할복시켰다고 이야기해준다. 수석고문 사이토는 한시로가 그 이야기를 듣고 겁을 먹을 것으로 예상했으나, 그는 전혀 그런 기색 없이 의연하게 자신은 정말 할복할 결심에 변함이 없다고 말한다. 그래서 사이토는 할 수 없이 수하들에게 할복을 허락하고 준비시킨다.

한시로는 할복을 하기 전에 한 가지 부탁을 들어달라고 한다. 자신이 원하는 사람이 보조[카이샤쿠닌(介錯人), 할복할 때 뒤에서 무사의 머리를 베어주는 사람]를 해주었으면 좋겠다며, 오모타카라는 사무라이를 지명한다. 사이토는 그를 찾지만 그는 출근하지 않았다고 한다. 사이토는 부하에게 무슨 영문인지 집에 가서 알아보라고 심부름시킨다. 그러자 한시로는 기다리는 동안 자신의 이야기를 들어달라고 부탁한다. 사이토가 꺼리자 한시로는 "오늘은 다른 사람들의 인생이라고 해도, 내일은 당신의 운명이 될지도 모르잖습니까?"하고 의미심장한 말을 꺼낸다. 그러고는 조금 전에 사이토가 이야기한 젊은 사무라이 모토메는 자신이 아는 사람이었다고 하면서 자기 이야기를 풀어놓기 시작한다.

이야기의 핵심은 모토메라는 젊은 사무라이는 한때 동고동락했던 친한 친구가 자결하기 직전에 자신에게 맡긴 아들이자 자신의 딸과 결혼한 사위라는 것이다. 그 말에 사이토와 가신들은 모두 놀란다. 그 무렵 심부름을 간 부하가 오더니, 오모타카가 몸이 아파서 올 수 없다고 말한다. 그러자 한시로는 대신 하야토라는 무사를 불러달라고 한다. 하지만 그도 몸이 안 좋다고 한다. 마지막으로 선택한 무사 가와베도 마찬가지다. 그러자 사이토와 가신들은 따로 모이더니 '분명히 저 놈이 뭔가 최후의 수단을 숨기고 있는 듯하다.'고 이야기한다. 결국 사이토는 일방적으로 보조를 지명하려고 한다. 하지만 한시로는 자기가 원하는 세 사람 중 한 명이 아니면 할복할 수 없다고 한다. 그들 사이에 팽팽한 긴장감이 감돈다.

그때 한시로는 다시 과거의 회상을 이어간다. 사위인 모토메는 딸이 아픈데도 치료할 돈이 없어 돈을 구하러 다니다가, 최후의 수단으로 이이 가문에서 돈을 얻을 생각으로 할복을 가장해 갔다가 결국 시체가 되어 집에 돌아왔다는 것이다. 결국 그 사건으로 사위는 죽고, 손녀도 병으로 죽고, 딸은 자살하고, 자신은 혼자가 되었다는 사연이다.

이야기를 마친 한시로는 모토메의 할복을 무자비하게 다룬 이이 가문을 질책한다. 왜 하루 이틀 여유를 달라는 부탁도 들어주지 못했느냐고 말이다. 그러나 수석고문 사이토는 그것은 사무라이로서 비겁하고 이기적인 변명일 뿐이라고 반박한다. 이에 "사무라이의 명예는 겉치레일 뿐이다."라고 말하는 한시로. 거기에 대해 사이토는 "우리 이이 가문에서 무사의 명예는 겉치레가 아니오!"라고 큰소리친다. 그 말에 한시로는 크게 비웃는다. 그는 이이 가문이 잘못된 방식을 스스로 깨닫고 사과해주길 기대했지만 그게 받아들여지지 않는 걸 보고 할복하겠다고 말한다. 그 전에 이 집에 속한 물건을 돌려주겠다며 안주머니에서 뭔가를 꺼내 던진다. 그것은 그동안 몸이 아파서 오지 못하겠다고 말한 세 사무라이들의 상투였다. 그걸 보고 놀라는 사이토와 가신들. 사실 그 세 명의 가신들은 모토메에게 강제로 할복을 시킨 장본인들이었다.

뒤이어 한시로는 엿새 전부터 한 명씩 찾아다니며 결투를 한 뒤 상투를 잘라온 이야기를 해준다. 이야기를 끝내고 그는 "결국 이이 가문조차 사무라이의 명예는 허울뿐 아무것도 없는 것처럼 보이는군요."라며 비웃는다. 사이토는 분노하며 '미친놈'이라고 말한 뒤 부하들에게 "저놈을 죽여라!"라고 명령을 내린다. 한시로는 그의 가신들과 혈투를 벌이다 결국 그들이 쏜 조총에 맞은 후 할복을 한다. 하지만 그는 할복하기 전에 이이 가문의 가신 네 명을 죽이고 여섯 명은 중상을 입힌 데다 가문의 상징인 투구를 집어던져 버린다.

한시로가 죽고 나자 사이토는 가신들에게 명한다. 츠쿠모 한시로는 명예로운 할복을 했고, 부하들의 죽음은 그와 아무 관계없는 것으로 공표하라고 말이다. 그때 가신 한 명이 와서 상투 잘린 한 가신이 자살했다고 전한다. 그러자 사이토는 살아있는 나머지 두 가신에게도 할복을 명한다. 대신 그들은 모두 병으로 죽은 것으로 꾸미라고 명령한다. 사이토는 결국 모든 걸 숨기고 거짓 명예를 지키고자 하고, 이이 가문은 단호하고 명예롭게 사무라이들을 운용했다고 거짓 기록되는 데서 영화는 끝난다.