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출처 현대인을 위
한 고전 다
시읽기...
논어 명언

예술을 즐기며

목차

  1. 위정편(爲政)
  2. 팔일편(八佾)
  3. 술이편(述而)
  4. 태백편(泰伯)
  5. 위령공편(衛靈公)
  6. 계씨편(季氏)
  7. 양화편(陽貨)

시를 잃어버린 시대는 불행하다. 시인이 새 소리나 풀잎에 맺힌 이슬방울을 노래하지 않는다면 우리가 어떻게 자연의 신비를 알 수 있으며, 어두운 시대에 어둠을 밝히는 여명을 노래하지 않는다면 우리가 어떻게 희망을 가질 수 있겠으며, 민중의 아픔을 대변하고 현실의 모순을 예리하게 드러내지 않는다면 우리는 얼마나 답답할까.

김시습의 말대로 시는 현실에 만족하지 못하고 새로운 가치를 꿈꾸는 사람에게 하나의 구원이며, 노래와 음악은 삶에 지치고 일하는 사람들에게 큰 위로와 기쁨이 된다. 막걸리 한 사발에 흥겨운 민요를 한 가락 뽑고 어깨를 들썩이며 신바람이 나서 농사를 짓는 농부나, 순수한 마음으로 세상을 바라보며 천진한 느낌을 동요에 담아낼 줄 아는 어린아이들은 타고난 시인이다.

그런데 우리 현대인은 각박한 일상사에 파묻혀, 일과 놀이를 한 몸으로 체현하는 농부의 지혜나, 순수한 마음으로 아름다움을 꿈꾸는 어린아이의 마음과는 너무나 거리가 먼 삶을 살고 있지 않는가. 시심을 회복하고 음악을 즐길 줄 아는 마음의 여유가 아쉽다.

위정편(爲政)

주제원문독음
사람은 모름지기 시를 배워야詩三百, 一言以蔽之, 曰 ‘思無邪’.시삼백, 일언이폐지, 왈 ‘사무사’.
논어 위정편 원문

팔일편(八佾)

주제원문독음
사람은 모름지기
시를 배워야
關雎, 樂而不淫, 哀而不傷.관저, 낙이불음, 애이불상.
음악을 즐길 줄
아는 마음
子謂韶, 盡美矣, 又盡善也.
謂武, 盡美矣, 未盡善也.
자위소, 진미의, 우진선야. 위무, 진미의, 미진선야.
예에 노니는 생활君子無所爭, 必也射乎!
揖讓而升, 下而飮, 其爭也君子.
군자무소쟁, 필야사호! 읍양이승, 하이음, 기쟁야군자.
射不主皮, 爲力不同科, 古之道也.사부주피, 위력부동과, 고지도야.
논어 팔일편 원문

술이편(述而)

주제원문독음
군자의 길君子坦蕩蕩, 小人長戚戚.군자탄탕탕, 소인장척척.
바람직한 처신子溫而厲, 威而不猛, 恭而安.자온이려, 위이불맹, 공이안.
논어 술이편 원문

태백편(泰伯)

주제원문독음
음악을 즐길 줄 아는 마음興於詩, 立於禮, 成於樂.흥어시, 입어례, 성어악.
논어 태백편 원문

위령공편(衛靈公)

주제원문독음
사람은 모름지기 시를 배워야辭, 達而已矣.사, 달이이의.
논어 위령공편 원문

계씨편(季氏)

주제원문독음
사람은 모름지기
시를 배워야
陳亢問於伯魚曰 “子亦有異聞乎?”
(이하 생략)
진강문어백어왈 “자역유이문호?” (이하 생략)
논어 계씨편 원문

양화편(陽貨)

주제원문독음
사람은 모름지기
시를 배워야
子謂伯魚曰 “女爲周南召南矣乎?
人而不爲周南召南,
其猶正牆面而立也與!”
자위백어왈 “여위주남소남의호? 인이불위주남소남, 기유정장면이립야여!”
小子, 何莫學夫詩? 詩, 可以興,
可以觀, 可以群, 可以怨.
邇之事父, 遠之事君.
多識於鳥獸草木之名.
자왈 소자, 하막학부시? 시, 가이흥, 가이관, 가이군, 가이원. 이지사부 원지사군 다식어조수초목지명.
예에 노니는 생활飽食終日, 無所用心, 難矣哉!
不有博奕者乎? 爲之猶賢乎已.
포식종일, 무소용심, 난의재! 불유박혁자호? 위지유현호이.
논어 양화편 원문

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김영 집필자 소개

연세대 및 동 대학원에서 한국문학을 공부하고 문학박사학위를 취득했다. 강원대 국문과에서 가르쳤으며, 1992년부터 현재까지 인하대 국어교육과 교수로 재직중이다.

출처

현대인을 위한 고전 다시읽기 - 논어
현대인을 위한 고전 다시읽기 - 논어 | 저자김영 | cp명청아출판사 도서 소개

2,500년 전 공자가 현대인에게 전해 주는 새로운 메시지《논어》. 공자와 《논어》에 대한 간략한 해설을 마련하여 이에 대한 기초적 이해를 도모한 뒤, 《논어》 가운데 우리들의 삶을 여유 있고 ..

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