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어 인문학
이야기 4
왜 모방은 사회를 유지시키는 원동력인가?

감정전이

emotional contagion

병원의 신생아실에 있는 아기들은 옆의 아이가 울면 따라서 운다. 아기들만 그러는 건 아니다. 우리 인간은 성인이 되어서도 누군가가 아파하면 마음이 찡해지는 등 타인의 희노애락(喜怒哀樂)에 공감하는 반응을 보이게 된다. 이를 심리학에서는 emotional contagion이라고 한다.각주1) 우리말로 ‘감정 전염’, ‘정서 전염’, ‘감정전이’ 등으로 번역해 쓰는 emotional contagion은 사회적 차원에서도 일어난다. 백승찬은 다음과 같이 말한다.

“세월호 참사 때 한국인들은 너 나 할 것 없이 애도의 기분에 휩싸였다. 2002년 한·일 월드컵 때는 축구에 대해 아무것도 모르는 사람도 함께 즐거워했다. 선거 직전에 여론조사 결과 공표가 금지되는 것도 ‘남들과 같은 행동’을 하고 싶어 하는 사람들의 심리 때문이다. 대형 사건, 이벤트를 떠올릴 것도 없다. 부서의 누군가가 우울에 빠져 있으면, 우울감이 부서 전체를 장악하는 건 시간문제다.”
백승찬, 「[책과 삶] 모두가‘ 예’ 할 때 ‘아니요’ 할 수 있는가」, 『경향신문』,2015년 7월 4일.

우리는 모방을 좋지 않은 것처럼 말하지만, 사실 모방이야말로 사회를 유지시키는 원동력이라고 할 수 있다. 마이클 가자니가(Michael S. Gazzaniga)는 “당신은 당신과 비슷한 사람을 무의식중에 좋아하게 되고 그와 관계를 맺는다. 누군가 우리를 흉내내면 우리는 흉내내지 않는 사람보다 흉내낸 사람들에게 더 협조적이게 된다”며 다음과 같이 말한다.

“흉내내기는 확실히 사회적 교류라는 기계에 윤활유처럼 작용하며 긍정적인 사회적 행동을 증가시킨다. 이와 같은 친사회적 행동을 통해 사람들이 연결되면 연대가 더 단단해지고 많은 사람들 속에서 더욱 안전해지는 부수적 효과를 얻을 수 있다.”
마이클 가자니가(MichaelS. Gazzaniga), 박인균 옮김, 『뇌로부터의 자유: 무엇이 우리의 생각, 감정, 행동을 조종하는가?』(추수밭, 2011/2012), 247쪽.

그러나 의사와 같은 전문 직종에 종사하는 사람들은 ‘감정 전염’을 경계해야만 한다. 리처드 레스택(Richard M. Restack)은 “의사로서 나는 공포와 분노, 좌절과 슬픔 등 다른 사람의 부정적인 감정에 일상적으로 노출되기 때문에 정서 전염이 될 위험에 자주 처한다. 많은 의사, 특히 신경학이나 정신의학을 전공한 의사들은 거의 항상 부정적인 감정에 노출된다”며 다음과 같이 말한다.

“자신의 기분이 얼마나 좋은지, 또 삶이 얼마나 잘 풀려 가는지 얘기하러 들어오는 환자는 없다. 환자와 의사 사이에서 주고받는 것들은 문제와 고통, 저조한 기분이다. 이 부정적인 성향의 흐름은 의사에게 특별한 도전거리를 던진다. 만약 의사가 지나치게 공감적이라면, 즉 모든 고통과 저조한 기분을 있는 그대로 개인적으로 경험한다면, 거기에 압도당해서 자신의 환자를 도와줄 수 없게 될 위험이 있다. 그러나 다른 한편으로, 의사가 자신과 환자 사이에 스스로를 보호하기 위한 감정의 벽을 세운다면, 환자는 의사가 냉담하며 마음이 닫혀 있다고 분명히 느낄 것이다.”
리처드 레스택(Richard M. Restack), 홍승효 옮김, 『인간적인, 너무나 인간적인 뇌』(휴머니스트, 2012/2015), 103~104쪽.
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강준만 집필자 소개

전북대학교 신문방송학과 교수. 탁월한 인물 비평과 정교한 한국학 연구로 우리사회에 의미있는 반향을 일으켜온 대한민국 대표 지식인. 대표 저서로는 <강남 좌파>, <한국 현대사 산..

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재미있는 영어 인문학 이야기 4
재미있는 영어 인문학 이야기 4 | 저자강준만 | cp명인물과사상사 도서 소개

‘재미 영어’를 위한 이 책은 심리·마음·두뇌, 정치·갈등·리더십, 역사·사회·변화, 경제·세계화·국제관계, 교육·대학·가족, 인생·삶·행복, 사랑·남녀관계·인간관계, 언론·대중문화·마케팅, 건..

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