생애

120살까지 살았던 모세^각주1) 의 일생은 크게 40년씩 세 시기로 나누어 볼 수 있다.

첫 번째 시기는 이집트 파라오의 통치 아래서 보낸 40년이다.^각주2) 이스라엘 백성이 노예생활을 하고 있던 이집트에서 태어난 모세는 레위 가문 출신으로 부모의 이름은 아므람과 요케벳이었고, 형과 누이는 아론과 미르얌이었다.^각주3) 그는 갓 태어난 히브리 사내아이들을 모두 없애려 했던 파라오의 음모를 피해 기적적으로 이집트 공주의 아들로 성장할 수 있었다.

아마도 모세는 이집트 왕가의 일원으로서 교육이나 부의 혜택을 충분히 누릴 수 있었을 것이다.^각주4) 그러나 그는 비록 파라오의 딸에 의해 양육되었지만 유모가 그의 친어머니였기에 조상들의 전통과 믿음을 접할 수 있었다. 성년이 되어 동족인 히브리인들의 고통을 두 눈으로 똑똑히 보게 된 모세는 동족들을 부당하게 취급한 이집트인을 살해하게 되었고 그 일로 인해 파라오에게 쫓겨 미디안으로 도망갔다.

두 번째 시기는 미디안으로 도망가 살았던 40년이다.^각주5) 미디안에서 모세는 그곳 사제 이트로^각주6) (또는 르우엘^각주7) , 호밥^각주8) )의 딸 치포라와 결혼하여 아들 게르솜과 엘리에제르^각주9) 를 낳았다. 거기서 그는 양치는 목자로 살았다. 어느 날 모세는 호렙 산의 불타는 떨기 한가운데에서 당신 자신을 드러내신 하느님을 만나, 그분께로부터 이집트로 돌아가 이스라엘 백성을 이집트인들의 억압으로부터 구해 조상들에게 약속한 땅 가나안으로 데리고 가라는 부르심을 받았다. 이때 하느님께서는 모세에게 ‘야훼’, ‘나는 있는 나다’라는 당신의 이름을 계시하셨다. 계시를 통해 하느님의 이름을 전해 받은 모세는 그분께서 하신 약속을 믿고 이집트 땅으로 갔다.

마지막 시기는 이집트로 돌아가 모진 종살이에 지쳐 있던 동족 이스라엘 백성을 구해 내어 광야생활을 이끌며 가나안을 향했던 40년이다.^각주10) 모세의 주요 사명과 업적은 대부분 이 시기 동안에 이루어졌으며, 이 시기의 이야기들이 탈출기부터 신명기까지의 주된 내용이다. 히브리인들을 놓아주지 않으려던 파라오의 온갖 방해를 하느님의 권능과 기적으로써 물리친 모세는 홍해를 기적적으로 건너 약속의 땅 가나안을 향해 이스라엘 백성의 광야생활을 앞장서 이끌었다.

하느님께서는 이스라엘 백성이 광야를 횡단하던 중인 어느 날 시나이 산에서 그들과 계약을 맺으셨으며, 모세는 하느님께로부터 십계명을 포함한 율법을 받아 이스라엘 백성에게 전해 주었다. 그러나 모세는 결국 가나안 땅에는 들어가지 못하고 예리코 맞은 편 모압 광야에서 생을 마감했다. 그는 하느님께서 약속해 주신 그 땅을 보기만 할 수 있었을 뿐 그 땅을 밟지는 못했다. 이스라엘 백성을 이끌고 가나안 땅으로 들어갈 임무는 여호수아에게 맡겨졌다.

모세라는 인물의 주요 특성들

구약 성경에서 모세를 묘사하는 주요 특성들을 보면 다음과 같다. 즉 겸손한 사람^각주11) , 하느님의 사람^각주12) , 하느님의 종, 주님의 종^각주13) , 하느님이 뽑으신 사람^각주14) , 하느님의 친구^각주15) , 하느님과 사람들에게 사랑을 받은 사람^각주16) , 충실하고 온유하고 거룩한 사람^각주17) , 예언자^각주18) 등이다. 모세는 또 하느님과 인간들 사이에서 중개자 역할을 하는 사람^각주19) 이었다. 또한 그는 하느님과 단독으로 만나 하느님의 모습을 보았으며 그분과 얼굴을 맞대고 이야기한 사람으로 묘사되고 있다.^각주20)

모세의 일과 사명

구약 성경을 보면 모세는 여러 가지 역할을 수행했는데, 크게 분류하면 지도자, 율법 수여자(전달자), 예언자, 저자로서의 측면을 지적할 수 있을 것이다.

지도자

모세는 하느님께서 뽑아 세우신 이스라엘의 국가적인 지도자였다. 그가 지도자로서 수행한 첫 번째 사명은 이스라엘 백성을 이집트의 억압으로부터 해방시키는 것이었다.^각주21) 모세는 이스라엘 백성을 끝까지 붙잡아 두려 했던 파라오에 맞서 싸워야만 했을 때뿐 아니라, 이스라엘 백성을 이끌고 갈대바다를 건너야만 했을 때에도 하느님께 온전한 신뢰를 두고 강력한 지도력을 발휘하였다. 모세가 보여 준 이러한 지도자로서의 모습은 이스라엘 백성을 이끌고 광야에서 유랑생활을 할 때에도 변함없었다. 어떤 상황에서도 절대적으로 하느님께 신뢰했고 그분의 백성을 위해 헌신적으로 봉사했던 모세는 이스라엘의 미래 지도자들의 표본으로 그려지고 있다.

율법 수여자(전달자)

율법 수여자로서 모세의 역할은 그 어떤 것보다 중요한 것이었다. 성경에 기록되어 있는 모세와 율법의 연관성은 하느님께서 당신 백성 이스라엘을 이집트에서 해방시켜 주시고 그들과 계약을 맺으실 때 모세가 행한 역할에서부터 시작되었다. 모세는 이스라엘 백성과 함께 광야를 횡단하던 어느 날, 시나이 산에 올라가 하느님께로부터 하느님과 이스라엘 백성이 맺게 될 계약에 관한 규정을 전해 받아 백성들에게 전해 주었다.^각주22)

그것은 다름 아닌 율법이었다. 모세는 시나이 산에서의 계약 의식을 통해 이스라엘이라 불리는 종교적인 공동체의 기초를 놓았다. 그리고 하느님과 맺은 계약의 율법을 해석하는 사람으로서 공동체의 종교적, 국가적 전통의 체계를 세웠다. 이스라엘의 율법 안에는 십계명^각주23) 을 비롯하여 계약법전의 다양한 법률들^각주24) 과 전례 의식에 관한 규정^각주25) 과 신명기적 법전^각주26) 그리고 구술법 등이 담겨 있었다.

이스라엘 백성이 하느님과 맺은 계약의 기본적인 규정은 사실상 하느님의 뜻을 표현한 것으로서 십계명의 형태로 표현되었다. 그리고 계약을 지키기 위한 세부적인 의무사항들은 대개 십계명에 근거한 법률의 형태를 취했다.^각주27) 하느님께서 이스라엘 백성과 맺으신 계약은 하느님 앞에서의 백성들의 생활을 규정한 것이기 때문에 계약의 법령들은 그들의 삶의 기초가 되는 것들이었다. 이스라엘 백성은 근본적으로 계약을 따르는 삶을 살아야만 했다. 그래야만 의로움과 거룩함의 모습을 간직할 수 있었던 것이다.

이와 같이 하느님께서 시나이 산에서 이스라엘 백성과 계약을 맺으시며 모세를 통해 내려 주신 율법은, 이스라엘 백성에게는 이집트의 종살이에서 해방시켜 주신 하느님 앞에서 어떻게 응답해야 하는지를 가르쳐 주는 것이었고 새로운 세대에게는 새로운 생활환경 안에서 어떻게 모세의 가르침을 따라 살아야 할 것인가를 알려 주는 것이었다.

예언자

모세는 또한 예언자였다. 그는 하느님의 뜻과 계명과 본질을 선포하고 가르친 사람으로서, 후에 하느님께서 일으켜 세우실 모세와 같은 예언자 곧 그리스도께서 오실 때까지^각주28) 모든 참된 예언자들의 원형으로 여겨져 왔다. 이스라엘의 예언자들이란 하느님과 맺은 계약을 백성들에게 끊임없이 상기시켜 주던 사람들이었다. 다른 모든 참된 예언자와 마찬가지로 하느님의 대변자였던^각주29) 모세는 하느님의 법을 이스라엘 백성들에게 알려주고 어떻게 그 법에 따라 행동할 것인지를 가르쳤다.^각주30)

그는 이스라엘을 사랑으로 선택하고 구원하셨으며 항상 그들과 함께 머물러 계시는 한 분이신 하느님께 충실할 것을 계속해서 권고했다.^각주31) 또한 그는 하느님께로부터 오는 기적과 표징을 행함으로써 구원자이신 하느님의 현존을 입증해보였다. 예언자들은 하느님과 백성의 중재자로서의 역할을 수행했고 모세 역시도 다른 예언자들처럼 그런 역할을 수행했다.^각주32)

저자

모세는 전통적으로 오경 즉 창세기, 탈출기, 레위기, 민수기, 신명기의 저자로 알려져 있다. 그래서 이 다섯 권의 책을 모세오경이라고 부른다. 오경의 저자가 모세라고 지적하고 있는 내용은 구약성경 여러 곳에서 찾아볼 수 있다.^각주33) 오경은 흔히 율법 또는 모세의 율법 또는 모세 법이라고도 불린다.^각주34) 때로는 모세라는 이름 자체가 모세의 율법을 가리키는 경우도 있다.^각주35) ‘모세가 명령했다, 말했다, 기록했다’라는 표현들 역시 모세의 율법을 간접적으로 언급하고 있는 것이다.^각주36)

한편 모세는 야훼 신앙의 창시자라고 할 수 있다. 모세의 선조들은 야훼를 그 이름으로 예배하지 못했고 모세가 전해 준 것과 같은 모습으로 하느님을 인식하지 못했다. 모세는 이스라엘 백성들에게 야훼 하느님을 그들의 행동 양식을 규명해 주시는 분으로 알려주었다. 그는 또 야훼 하느님께서 역사의 주님이시고 자연의 주님이시라고 알려 주었다. 그에 따르면 야훼 하느님께서는 당신 백성과 함께 하시면서 그들의 역사를 주관하시고 자연의 힘을 이용하여 당신의 뜻을 깨우쳐 주시는 분이시다. 이스라엘 백성이 어떻게 그들의 하느님을 인식하고 있었는지는 모세오경 안에 잘 나타나 있다.

신약 성경에서의 모세

신약 성경에서 모세는 구약의 다른 어떤 인물보다도 더 자주 등장한다. 모세라는 이름은 주로 율법과 관련되어 언급된다.^각주37) 그는 예수님을 제외하고 신약 성경 안에서 중개자라고 불리는 유일한 인물이다.^각주38) 구약 성경에서 보면 하느님께서는 당신의 충직한 종 모세를 중개자로 삼아 이스라엘 백성을 이집트에서 해방시키시고 율법을 내려 주셨고, 신약 성경에서 보면 당신의 아드님이신 예수 그리스도의 중개를 통해 모든 사람을 구원하셨다.^각주39) 모세는 하느님께 대한 굳은 믿음을 지닌 사람의 모범으로 인용되고 있다.^각주40) 그리고 예수님께서 영광스럽게 변모하셨을 때 구약의 예언자들을 대표한 엘리야와 함께 율법의 대표자로 언급되기도 했다.^각주41)

그는 메시아이신 예수님께서 오실 것과 그분께서 겪으시게 될 고난을 예고하기도 했다.^각주42) 한편 유다인들은 모세의 제자임을 자랑스럽게 여겼다.^각주43) 이 밖에 신약 성경에서 모세와 관련된 부분으로는 그의 출생^각주44) 과 떨기나무^각주45) 그리고 이집트의 마술사들^각주46) 과 파스카 축제^각주47) 그리고 이집트 탈출^각주48) 바다를 건넌 사건 그리고 만나와 바위에서 솟은 물^각주49) 그리고 시나이 산에서 맺은 계약의 피^각주50) 와 모세 얼굴에 나타난 영광^각주51) 그리고 뱀을 들어 올림^각주52) 과 모세의 노래^각주53) 등이 있다.

신약 성경은 모세를 예표론적인 인물로 소개하고 있다. 그는 그리스도 예수님의 전형 내지는 예수님의 선구자로 묘사되고 있다.^각주54) 또한 모세는 이스라엘 백성을 이집트의 억압으로부터 구해 내고 하느님과의 계약을 중개했으며 그들에게 구원을 체험하게 해 준 지도자요 해방자로 소개되고 있다.^각주55) 그러한 면에서 그는, 새롭고 더 나은 계약의 중개자로서 사람들을 죄로부터 해방시키실 구원자 예수 그리스도를 예시하고 있는 것이다.^각주56) 모세의 영도하에 이루어진 이집트로부터의 탈출은 그리스도를 통해 이루어진 구원과 비교된다.^각주57)

그러나 예수님은 모세와 비교될 수 없을 만큼 위대하신 분이시다.^각주58) 모세가 전해 준 가르침은 단지 예수 그리스도의 더 큰 가르침과 업적을 위해서 사람들을 준비시키기 위한 것에 불과했다. 그리고 모세가 행한 일은 모두가 예수 그리스도 안에서 실현되고 완성될 구원을 준비하기 위한 것이었다.

요한 복음서에서는 모세를 통해서 주어진 율법과 예수 그리스도가 가져다주실 은총과 진리를 비교하고 있고^각주59) , 광야에서의 만나와 생명의 빵으로서의 예수님을 대비시키고 있는데^각주60) 이는 예수님께서 모세와 비교할 수 없는 위치에 계신 분이심을 보여 주기 위한 것이었다. 히브리서의 저자도 모세와 예수님을 대비시켜 소개하는데 모세가 집이라면 예수님은 집을 지으신 분이시고, 모세가 시종인 반면 예수님은 아들이시라고 말하고 있다.^각주61) 예수님의 사제직과 계약은 모세의 그것들을 능가하며^각주62) , 모세는 희생 제물의 피로 계약을 인증했지만 예수님께서는 당신 자신의 피로써 새 계약을 확증해 주셨다.^각주63)

그러므로 하느님의 아드님께서 내려 주신 법을 거스를 때에는 모세의 율법을 위반했을 때 받는 죽음의 벌보다 더 엄한 벌을 피할 수 없을 것이다.^각주64) 성경에서 이렇게 모세와 예수님을 비교 내지 대비시키고 있는 것은 모세와 그가 한 일들을 평가 절하하려는 것이 아니라, 예수님께서 새로운 이스라엘을 세우심으로써 모세가 행한 일을 완성하신 분이시라는 것을 표명하기 위해서이다.