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  과감한 현실론으로 나라를 살리다, 최명길 지천(遲川), 崔鳴吉

  전란으로 누란(累卵)의 위기에 처해 있을 때 중요한 것은 명분인가 실리인가? 임진왜란 이후 최대 전란인 병자호란을 맞아 ‘주화(主和)’라는 과감한 현실론으로 나라를 살린 재상이 있으니 그가 바로 최명길(崔鳴吉)이다. 최명길의 본관은 전주(全州), 자는 자겸(子謙), 호는 지천(遲川)이다. 1586년(선조 19) 영흥...

  도서 재상열전 | 태그 한국사 , 조선
• 19세기 후반 헤겔주의의 발전과 확산

  개요 독일에서는 19세기 후반 들어 헤겔주의가 쇠퇴하기 시작했다. 더구나 비스마르크의 정치적 현실론과 신칸트주의 및 실증주의는 헤겔주의의 몰락을 재촉했다. 그러나 역사주의의 초기 대표자들의 이론은 여전히 헤겔주의의 영향을 보여주었다. 정치적·문화적 문제(동유럽과 미국) 헤겔주의의 확산은 두 방향으로...

  도서 다음백과 | 태그 서양철학
• 두 개의 중국 Two Chinas, 二つの中国

  출처 필요두 개의 중국은 이상론적인 하나의 중국 논리에 반하여 현실론적인 두 실체 중화민국과 중화인민공화국을 각각 독립적인 '중국'으로 보는 관점을 말한다. 다만 대만 내에서 중화민국에서 대만 공화국으로의 독립을 추구하고자 하는 정치적 성향과는 다른 정의이다. 마카오를 관할하게 된 국가. 제2차 세계 대전...

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• 서광제

  차용했다. 광복 후에는 카프 경력을 바탕으로 좌익 계열에서 활동했다. 1945년 조선영화동맹 중앙집행위원을 맡았고 좌익 강경파를 대표하는 추민과 맞서 현실론을 주창하여 간접 논쟁을 벌였다. 추민과 서광제는 해방 공간에서의 영화 운동을 이끌어가는 양대 축이었다. 서광제는 《신천지》에 발표한 〈조선 영화론...

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• 중국 봉건제 Fengjian, 封建制度 (中國)

  할 수 있었다. 이후로 중국의 사상가들은 봉건제를 추구하는 유가들과 군현제를 추구하는 법가들 사이의 논쟁이 이어지는데, 전자는 이상론이라면 후자는 현실론이라고 할 수 있다. 이후 한나라가 성립되며 유교가 황실의 중심 사상으로 채택된다. 이들은 군현제를 유지하되 그 안에 봉건제의 요소를 추가하는 방향으로...

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• 노론 Noron (Korean political faction), 老論派

  김조순, 조만영 일가의 세도정치가 등장할 때까지 72년간 정권의 중심을 형성하였다. 서인의 분파는 병자호란을 거치면서 청나라와의 관계를 놓고 명분론과 현실론이 대립하면서 싹텄으며, 조선 숙종 대에 이르러 1680년(숙종 6년)의 경신환국 때 서인이 집권하게 되자 송시열도 적소(謫所)에서 돌아와, 영중추부사로...

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