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하공진놀이 河拱辰─절개를 지키다 살해된 하공진의 이야기를 ≪고려사≫에는 “배우가 있어 놀이로써 선대공신을 기렸다.”고 하였다. 이것으로 미루어보아 배우가 말을 주된 표현수단으로 하는 조희로 독연(獨演)하였음을 알 수 있다. 이 때 배우가 가면을 쓰고 하공진이나 거란왕으로 분장하였는지의 여부는 알 수 없으나, 개국공신들의...
- 시대 :
- 고려
- 창작/발표시기 :
- 1110년(예종 5)
- 성격 :
- 조희
- 유형 :
- 작품
- 분야 :
- 예술·체육/연극
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노유희 老儒戱내용 조선시대 광대소학지희(廣大笑謔之戱)의 하나. 『연산군일기』 11년(1505) 12월 29일조 기록에 보인다. 고려의 조희(調戱：재담·익살 등으로 이끌어가던 일종의 즉흥극) 이래로 직업배우에 의한 여러 가지 소학지희가 『조선왕조실록』과 『어우야담(於于野譚)』·『패관잡기(稗官雜記)』 등의 문헌에 나타나는데...
- 시대 :
- 조선
- 성격 :
- 놀이, 광대소학지희(廣大笑謔之戱)
- 유형 :
- 작품
- 분야 :
- 예술·체육/연극
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유희 儒戱나오는데, 이것은 단순히 가볍게 희롱한다는 의미를 지닌다. ‘조희’에 대해 『고려사』에는 희롱하며 노는 행위, 『성종실록(成宗實錄)』에는 하룻저녁 술자리...관련이 있다. 한편 탈놀이의 양반 과장이나 영노 과장과도 일부 관련이 있다. 의의 및 평가 유희는 하층 배우인 우인들이 유학자들을 희롱하는 연극이라는...
- 시대 :
- 조선
- 유형 :
- 작품/무용·민속극·연극
- 분야 :
- 예술·체육/연극
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도목정사놀이 都目政事─말하기를 “내가 어찌 감히 따르지 않겠소. 내 조카나 당신 사위나 좋게 합시다.” 하자, 병조판서가 크게 웃으며 “서로 맞바꾸는 일이 뭐 힘들겠습니까？”하고 정실을 쓰는 내용을 폭로하자, 왕이 크게 웃었다고 한다. 당시 조희(調戱)로서 전문배우의 놀이가 사회풍자 기능까지 보여주었음을 나타내고 있다. 참고문헌
- 시대 :
- 조선
- 창작/발표시기 :
- 1567년명종 22)
- 성격 :
- 민속예능, 사회풍자극
- 유형 :
- 작품
- 분야 :
- 예술·체육/연극
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정평부사말안장사는놀이 定平府使─鞍裝─사회비판이나 시사풍자를 내용으로 한 놀이였음을 알 수 있다. 이 놀이는 배우들이 인물과 일정한 사건에 관련된 주제를 연극적으로 전개하고 있을 뿐만 아니라...놀이였을 것으로 짐작되어 주목된다. 이러한 연극적 전개는 고려의 조희(調戱 : 재담이나 익살 등으로 이끌어가던 일종의 즉흥극)의 전통을 이어받은 것...
- 시대 :
- 조선
- 성격 :
- 광대놀이
- 유형 :
- 작품
- 분야 :
- 예술·체육/연극
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