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마음사람의 내면에서 성품·감정·의사·의지를 포함하는 주체.마음은 지각하고 사유하고 추론하고 판단하며 자신을 통제하는 역할을 한다.마음은 좁은 의미로서 육신에 상대되는 지각능력을 중심으로 인식되기도 하고, 넓은 의미로서 우주와 마음을 일치시키는 유심론적(唯心論的: 우주의 본체를 정신적인 것으로 보며 물질...
- 유형 :
- 개념용어
- 분야 :
- 문학/한문학
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삼강령팔조목 三綱領八條目명덕을 밝히고, 나아가서는 백성의 명덕을 밝혀 천하 사람들로 하여금 다 그 고유의 명덕을 가지게 한다. 사람마다 다 그 고유의 명덕을 밝힌다면 각기 제 마음씨를 성실하게 하고, 각기 제 마음을 바르게 하며, 각기 제 몸을 닦고, 각기 제 어버이를 친(親)하고, 각기 어른을 공경하여 천하의 평화가 이룩된다. 그러나...
- 유형 :
- 개념용어
- 분야 :
- 종교·철학/유교
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복을 받다 복 받다‘복(福)’은 인과관계에 대한 믿음에서 비롯된 개념으로서 이를 특별히 발달시킨 것이 불교이다. 선한 행위나 말, 아름다운 마음씨는 나중에 그에 따른 결과를 낳는데, 세속적인 의미에서의 좋은 결과를 흔히 복이라고 한다. 반대로 악한 행위나 말, 고약한 마음씨는 고통스러운 결과를 가져오는데, 그것이 화(禍)이다...
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누가 온달을 바보로 만들었을까알려졌는지 《삼국사기》에 짐작할만한 대목이 나옵니다. - 《삼국사기》 중에서 온달은 고구려 평강왕 때 사람이다. 얼굴은 웃음이 나도록 못생겼지만 마음씨는 고왔다. 집이 무척 가난하여 항상 밥을 빌어 어머니를 봉양하고, 해진 저고리에 헐어빠진 신발로 시내를 왕래하니 사람들이 보고는 바보 온달이라 불렀다...
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할미꽃 白頭翁기인하여 다음과 같은 전설이 전해지고 있다. 옛날 어느 산골 마을에 한 할머니가 두 손녀를 키우고 있었다. 큰 손녀는 얼굴은 예뻤으나 마음씨가 좋지 않고, 작은 손녀는 마음씨는 고왔으나 얼굴이 못생겼다. 이들은 성장하여 큰 손녀는 가까운 마을 부잣집으로 시집가게 되고 작은 손녀는 산너머 먼 마을의 가난한 집...
- 유형 :
- 생물
- 분야 :
- 과학/식물
도서 한국민족문화대백과사전 -
성악설 性惡說내용 맹자(孟子)의 성선설(性善說)과 대립되는 이론이다. 맹자는 사람이 태어나면서 악을 거부하고 선을 실행하려는 마음씨를, 즉 도덕성을 지니고 있다고 주장하였다. 순자는 이와 정반대로 사람은 누구나 다 관능적 욕망과 생(生)의 충동이 일고 개인의 이익을 추구하게 되는 것이라고 보았다. 우리에게 이러한 측면이...
- 유형 :
- 개념용어
- 분야 :
- 종교·철학/유교
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기막힌 운명의 장난으로 뒤바뀐 신분, 왕자와 거지 The Prince and the Pauper할 수 있다. 서로 신분은 다르지만 둘 다 순수한 어린이인 왕자와 거지의 눈에 비친 혼란스러운 세상이 예리한 풍자와 유쾌한 해학으로 그려지고 있다. “마음씨 곱고 예절 바른 아이들, 수지와 클라라를 위해, 아버지가 깊은 사랑을 담아 이 책을 쓰다”라는 헌사가 붙은 이 소설은 도덕적 교훈에만 집중해 문학적 가치...
- 분류 :
- 장편소설
- 창작/발표시기 :
- 1882년
- 국가 :
- 미국
- 간행/발행 :
- James R. Osgood & Co.
- 작가 :
- 마크 트웨인(Mark Twain)
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고소설 속 최고의 추녀와 추남은?극히 괴기하고 흉측스럽다. 결과를 낸다면 문장의 길이로 보나 그 흉측함으로 보나 허 씨의 우승은 떼어 놓은 당상이다. 더욱이 〈박씨전〉의 박 씨는 그 마음씨가 곱고 지혜롭기라도 하지만 허 씨는 겉볼안이 저러하거늘 성격까지 불량하기 그지없다. 허 씨의 ‘얽기는 콩멍석 같으니’가 재미있으니, 이에 대해 잠시만...
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나팔꽃 털잎나팔꽃, Lobedleaf Pharbitis나팔꽃, 잎이 깊게 갈라진 것은 미국나팔꽃, 잎이 보통으로 갈라진 것은 나팔꽃, 꽃의 크기가 작은 것은 애기나팔꽃이라 한다. 전해지는 이야기 어느 마을에 마음씨 착한 아내와 그림을 잘 그리는 화가가 살고 있었다. 둘 사이는 매우 행복하였고 이것을 시기한 원님이 아내를 불러 감옥에 가두었다. 아내를 보고 싶어...
- 분류 :
- 메꽃과
- 꽃색 :
- 푸른색, 붉은색, 홍자색, 흰색
- 학명 :
- Pharbitis mil Chois.
- 개화기 :
- 7월∼8월
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