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강시원 강수(姜洙), 강사원(姜士元), 강방준(姜方俊), 姜時元1863년경 입도하여 최제우(崔濟愚)의 지도를 받았다. 1864년 3월 최제우 순도(殉道) 후에는 최시형을 도와 흩어진 교인을 모으고 약화된 교세를 신장시켜 교문(敎門)을 조직화하였다. 1871년 3월에 이필제(李弼濟)가 일으킨 영해 교조신원운동 때, 이 운동을 준비하고 무리를 지어 영해 관아에 쳐들어가 인부(印府)를...
- 시대 :
- 근대
- 출생 :
- 미상
- 사망 :
- 1894년(고종 31)
- 유형 :
- 인물
- 관련 사건 :
- 청주전투
- 직업 :
- 천도교인
- 성별 :
- 남
- 분야 :
- 역사/근대사
- 본관 :
- 진주(晉州)
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신심 信心지관(止觀) 등의 5행을 닦아야 한다고 하였다. 고려 중기의 지눌(知訥)은 『진심직설(眞心直說)』에서 신심을 조사문(祖師門)과 교문(敎門)의 두 가지로 나누어서 설명하였다. 교문에서는 주로 사람과 천인으로 하여금 인과(因果)를 믿게 하되, 복락을 좋아하는 이는 십선(十善)을 닦으면 인간과 천상계에 태어나는 결과...
- 시대 :
- 고대/초기국가
- 유형 :
- 개념
- 분야 :
- 종교·철학/불교
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한국서지 조선서지, Bibliographie Coréenne목록과 해제에 해당하는 본문은 3,821종의 도서를 교회(敎誨) · 언어(言語) · 유교(儒敎) · 문묵(文墨) · 의범(儀範) · 사서(史書) · 기예(技藝) · 교문(敎門) · 교통(交通)의 9부(部)로 나누고 1부 교회류에는 교육류 · 간독류 · 입문류, 2부 언어부에는 한어 · 청어 · 몽어 · 왜어 · 범어, 3부 유교류...
- 시대 :
- 근대/일제강점기
- 유형 :
- 문헌/도서
- 분야 :
- 언론·출판/출판
도서 한국민족문화대백과사전 -
유가종 瑜伽宗하나의 유가종파 또는 유가의 교학(敎學)과 학종(學宗)을 뜻하는 낱말이나 명칭을 문헌에서 찾아볼 수가 있다. 고려 혜소국사비(慧炤國師碑)에는 ‘유가교문(瑜伽敎門)’이라는 말이 보이고, 금산사 혜덕왕사비(慧德王師碑)에는 ‘대유가업(大瑜伽業)’이 있으며, 동화사 홍진국존비(弘眞國尊碑)에는 ‘대유가(大瑜伽...
- 시대 :
- 고려
- 유형 :
- 단체
- 분야 :
- 종교·철학/불교
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삼처전심 三處傳心錄)』에서는 염화미소 등을 내세웠다. 또 조선시대의 청허(淸虛)는 『선가귀감(禪家龜鑑)』에서 “세존이 삼처전심한 것이 선지(禪旨)가 되고, 일대소설이 교문(敎門)이 되었다.”고 선언하였다. 또, 「교외별전곡(敎外別傳曲)」에는 ‘세존의 염화에 가섭이 미소’, ‘삼처전심이 제1구’라는 표현이 있고, 『선교석...
- 유형 :
- 개념
- 분야 :
- 종교·철학/불교
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대종사 大倧師知敎)·참교(參敎) 등의 품계와는 차원이 다르며, 성철(聖嚞)의 덕위(德位)를 나타내는 품계이다. 홍익인간의 이념을 완전히 체득한 경지에 도달하고, 교문(敎門)에 커다란 업적을 남긴 이를 교단 전체의 뜻으로 추대하여 봉정하는 품계이며 존칭이다. 현재까지 이 품계에 오른 이는 초대교주 나철(羅喆) 한 사람뿐이다...
- 시대 :
- 근대
- 성격 :
- 관직
- 유형 :
- 제도
- 분야 :
- 종교·철학/대종교
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교질 敎秩교호가 주어진다. 사교 이상의 품계는 특히 교종(敎宗)이라고 하여 종사(宗師)와 대종사(大宗師)가 있다. 종사는 도(道)를 이루고 이치를 밝힌 이를 교문(敎門) 전체의 뜻으로 추대하며, 철형(嚞兄)이라는 교호로 불린다. 대종사는 성품을 트고 공적을 마친 이, 즉 성통공완(性通功完)을 이룩한 이에게 붙여진 최고의...
- 성격 :
- 품계
- 유형 :
- 제도
- 분야 :
- 종교·철학/대종교
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정진 精進막고, 회향(廻向)으로 모든 파멸할 운명에 있는 일체의 것에 대한 욕심과 집착을 막아내야 한다고 주장하였다. 또한, 우리 나라의 선문(禪門)에서는 교문(敎門)에서의 이와 같은 정진과는 달리 천진함을 유지하는 것을 제1의 정진으로 삼고 있으며, 정진을 하면서 정진하고 있다는 생각에 빠지는 것이 정진의 제일 큰 병...
- 유형 :
- 개념
- 분야 :
- 종교·철학/불교
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언기 편양(鞭羊), 彦機看話禪)을 최고의 수행 방안으로 내세웠다. 원돈문(圓頓門)에 대해서는 ‘그보다 능력이 낮은 이를 위해 의리(義理)를 세우고 언어로 이해하게 하는 교문(敎門)’이라고 하며, ‘본래의 마음을 비추기 위한’ 교학의 필요성을 강조했다. 염불문(念佛門)은 ‘서방의 정토를 마음속으로 생각하는 염불법으로 자신의 마음이...
- 시대 :
- 조선
- 유형 :
- 인물/전통 인물
- 분야 :
- 종교·철학/불교
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동학의 창도 및 전개과정예고하고 있었다. 마침내 1894년 전라남도 고부에서 일어난 농민봉기가 기점이 되어 전국적인 농민항쟁이 일어났다(동학농민혁명). 이 전쟁에서 동학교문(東學敎門)이 매우 중요한 역할을 했다. 즉 남접이 주장하던 봉건정부의 타도를 통한 동학교문의 합법화와 사회개혁의 논리가 이 농민항쟁의 원동력이 되었던 것이다...
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법상종 法相宗관계가 없는 점찰참회교법(占察懺悔敎法)이라는 독특한 신앙세계를 확립시킨 인물이다. 신라에서는 법상 유식학을 유가(瑜伽)라 하였고, 고려에서는 유가교문(瑜伽敎門) 또는 유가업(瑜伽業) 또는 유가종이라고도 일컬어지다가 나중에는 자은종이라는 종파 이름으로 통칭되어 조선 초에까지 이르렀기 때문이다. 참고문헌
- 시대 :
- 고려
- 성격 :
- 불교종파
- 유형 :
- 단체
- 분야 :
- 종교·철학/불교
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